|
Ю.П. Калашник
Пронизи. ^
VI в. до н.э. Золото. Длина пронизи 1,6 см. Некрополь Ольвии. Раскопки Б.В. Фармаковского в 1910 г. Инв. №О.1910.312 (Ол.3006)
Золотые ромбические пронизи в виде полых коробочек снабжены четырьмя отверстиями для нанизывания на две параллельные нити и украшены грубоватой зернью. Рубчатая проволока по краям пронизей стёрта от длительного ношения. Вместе с ними были найдены сердоликовые и пастовые бусы и семь лигнитовых пронизей ромбической формы. Золотые ромбические пронизи-коробочки (Скуднова 1988. Кат. 232, 9) были найдены ещё в одной ольвийской могиле вместе с низкой бус (с. 48). Известны и пастовые пронизи-ромбы (Там же. Кат. 172, 3). Более поздняя разновидность коробчатых пронизей использована в ожерелье (с. 66). Примечательно, что интерес к элементам ожерелий в форме ромбов из лигнита возродился в украшениях эллинистической эпохи (с. 240).
ОАК за 1909-1910 гг. С. 94. Рис. 119, Скуднова 1988. Кат. 87, 1, 2, Kalashnik 2004. Р. 69.
|
Подвески ушные. ^
Ольвия. Третья четверть VI в. до н.э. Золото. Высота 8,4 см. Некрополь Ольвии. Раскопки Б.В. Фармаковского в 1913 г. Инв. №О.1913.444 (Ол.17580)
Подвески состоят из выпуклых щитков, к которым припаяны дужки, изогнутые по форме ушных раковин. Их надевали на уши так, что дужки прилегали к ушам сзади, а слегка развёрнутые щитки, прикрывая мочку уха, были хорошо видны на женщине и в профиль, и фас. Львиная голова в центре щитка и, по-видимому, еловая шишка на верхнем конце дужки изготовлены из двух половинок, правой и левой, спаянных вместе. В Эрмитаже кроме данных подвесок хранятся ещё четыре пары подобных украшений из ольвийских погребений третьей четверти — конца VI в. до н.э., верхние концы которых завершаются бараньей головкой, а у одной пары — грибовидной шляпкой. Подвески, аналогичные ольвийским, найдены в скифском кургане в Среднем Приднепровье. Накладные ушные украшения были известны в Греции в IX-VIII вв. до н.э.
Фармаковский 1914. Табл IX, 4; Скуднова 1988. С. 21, 22. Кат. 232, 14; Kalashnik 2004. Р. 39, 69, 70. Fig. 11; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 27.
|
Бусины и пронизи. ^
Последняя четверть VI в. до н.э. Золото. Длина низки 19,7 см. Некрополь Ольвии. Раскопки Б.В. Фармаковского в 1913 г. Инв. №O.1913.418 (Ол.17570)
Каждая бусина изготовлена из двух соединённых вместе тиснёных половинок. Бороздки между долями бусин заполнены рельефными точками, имитирующими зернь. Пронизи составлены из сдвоенных розеток, образованных шестью полушариями каждая.
ОАК за 1913-1915 гг. С. 41. Рис. 52; Скуднова 1988. Кат. 232, 7; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 41.
|
Серьги с подвесками в виде фигурок птиц. ^
Конец VI в. до н.э. Золото, серебро. Высота 3,5 см. Некрополь Ольвии. Раскопки Б.В. Фармаковского в 1912 г. Инв. №О.1912.259 и О.1912.260 (Ол.17539)
Серьги состоят из несомкнутых колец (в одной серьге золотое, в другой — серебряное) с нанизанными на них тремя подвесками в виде фигурок птиц, по всей видимости перепёлок. Каждая из них, полая внутри, состоит из двух вытисненных половинок, спаянных вместе. Детали фигурок подчёркнуты лёгкой чеканкой. Возможно, эти птички имели некий смысловой подтекст, скорее всего любовный, весьма уместный в украшениях. Они могли, в частности, служить напоминанием о том, что Зевс и богиня Латона, будущая мать Аполлона и Артемиды, соединились в облике перепелов, поэтому, например, Аристофан назвал Латону «перепеломатерью» (Аристофан. Птицы, 870).
ОАК за 1912 г. С. 34. Рис. 53; Прушевская 1955. С. 232. Рис. 10; Артамонов 1966. Табл. 85, 86; Скуднова 1988. Кат. 182, 1; Zwei Gesichter der Eremitage. 1997. Kat. 42; Kalashnik 2004. P. 69. Fig. 40; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 26.
|
Перстень-печать с изображением Данаи. ^
Иония. V в. до н.э. Золото. Диаметр 2,5 см. Некрополь Ольвии. Раскопки Б.В. Фармаковского в 1912 г. Инв. №O.1912.146 (Ол.600)
Кованый перстень с резьбой на щитке: стоящая Даная приподнимает подол хитона, ловя капли дождя. Скованность движения её фигуры, усиленная трактовкой складок одежды параллельными штрихами, позволяет отнести печать к произведениям строгого стиля.
По рассказу греческого писателя II в. до н.э. Аполлодора, отец Данаи, аргосский царь Акрисий, которому было предсказана смерть от руки собственного внука, держал дочь взаперти, но к ней под видом золотого дождя явился Зевс. От их связи родился Персей. Впоследствии герой во время состязаний в пятиборье, метнув диск, случайно убил своего деда Акрисия (Аполлодор. Мифологическая библиотека, II, IV, 1, 4). Тем самым была исполнена воля богов, выраженная в предсказании. Считается, что для владелицы украшения подобный сюжет мог символизировать божественную милость и благословение свыше на рождение героя (с. 232):
Славу эту в древности явил Зевес, Нисходя к Алкмене и Данае. Пиндар. 10-я Немейская песнь, 11
На щитке перстня видны включения металла платиновой группы (иридий, осмий или рутений — с. 17), проступающие сквозь поверхностный слой золота. Такие же включения заметны на перстне работы Афинада с изображением сидящего перса (с. 76).
Неверов 1978. С. 5;
|
Перстень-печать с изображением пальметки. ^
Иония. V в. до н.э. Золото. Диаметр 2,5 см. Некрополь Ольвии. Раскопки Б.В. Фармаковского в 1902 г. Инв №О.1902.127 (Ол.612)
На узком щитке перстня резьба: лаконичное и выразительное изображение пальметки. Дужка имеет характерное для более раннего времени утолщение в средней части. Судя по стёртым очертаниям пальметки, перстень в основном служил в качестве печати.
Неверов 1978. С. 5; 1986. С. 19, Kalashnik 2004. Р. 69. Fig. 32.
|
Ожерелье из бусин и пронизей с подвесками. ^
Середина — третья четверть V в. до н.э. Золото. Длина 27,5 см. Таманский полуостров. II Семибратний курган. Раскопки В.Г. Тизенгаузена в 1876 г. Инв. №СБр.II.27.
Ожерелье из чередующихся рёберчатых бусин и зерновидных подвесок, неподвижно соединённых с пронизями. Каждая бусина и подвеска с пронизью состоят из двух оттиснутых в формах половинок, спаянных вместе. Их доли украшены через одну перекрёстной штриховкой; отверстия бусин для нити окружены колечками из проволоки. Ожерелье найдено на скелете воина. Судя по потёртой поверхности и утрате ряда деталей, оно было в употреблении довольно долго. Пронизи, составляющие одно целое с подвесками, применялись и в ожерельях IV в. до н.э. (с. 97, 102).
ОАК за 1876 г. Табл. IV, 7; Артамонов 1966. С. 26. Рис. 41; Уильямс, Огден 1995. Кат. 71; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 7; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 116.
|
Оправа сосуда в виде рога. ^
Прикубанье. Середина V в. до н.э. Золото. Длина 27,5 см. Таманский полуостров. IV Семибратний курган. Раскопки В.Г. Тизенгаузена в 1876 г. Инв. №CБpIV.1. (Открыть в новом окне илл. со стр.: 56, 57)
Изогнутая, сужающаяся книзу трубка заканчивается полуфигурой собаки с верёвочным ошейником, она состоит из двух вытисненных половинок, спаянных вместе. Оправа украшала нижнюю часть сосуда для питья, сделанного из рога, который закрепляли гвоздиками. В этом же погребении найдена оправа ещё одного сосуда такой же формы (с. 60). Подобные сосуды, судя по многочисленным изображениям, могли использоваться в ритуальной практике — при обращении к божеству либо при принесении клятвы (с. 132). По древним верованиям, отразившимся в фольклоре ираноязычных народов, собака отвращала злых демонов, участвовала в ритуалах очищения, сопровождала умерших к месту их нового пребывания. В древнеиранской мифологии спутниками первочеловека Йиму (Мифологический словарь 1991. С. 265) были четырёхглазые собаки, поэтому и в реальном мире особой магической силой наделялись собаки с парой круглых пятнышек белой или рыжей шерсти на лбу. У собаки на данном сосуде хорошо заметны выбитые пуансоном кружки над бровями: возможно, это было способом передать «четырёхглазость». (56/57) Представление о связи собаки с силами потустороннего мира отразилось в фольклоре европейских народов, а также в мифах и культовой практике греков (Шауб 2007. С. 103-108, 264). Сосуд-рог был известен и в обиходе греков: в отрывке из поэмы «Пир» поэта V-IV вв. до н.э. Филоксена (Philoxenus. 5) говорится, что «из рогов в золотых фигурных оправах пили нектар» (пер.авт.). Гравированный декор верхней части сосуда, покрытой, как ковром, сложными ромбами и перьевидным орнаментом, напоминает роспись аттической керамики группы «St.Valentin». Возможно, в выборе мотива узора, выполненного в греческой технике, отразилось представление о магической силе перьев орла или сокола в фольклоре ираноязычных народов.
Для мастеров, изготовлявших эти свойственные кочевому быту сосуды, такие идеи не были чужды. Так, например, в греческой мифологии собаки — спутницы богини ночи Гекаты, а трёхголовый пес Кербер — страж подземного царства. Кроме того, у греков собака — один из спутников героизированного умершего.
ОАК за 1877 г. Табл. I, 7; Артамонов 1966. С. 35. Рис. 59; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 17; Власова 2000. С. 49, 55. №5; Kalashnik 2004. P. 79. Fig. 25; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 120.
(58/59)
|
Оправа сосуда в виде рога. ^
Прикубанье. Середина V в. до н.э. Золото. Длина 23,5 см. Таманский полуостров. IV Семибратний курган. Раскопки В.Г. Тизенгаузена в 1876 г. Инв. №CБp.IV.2. (Открыть в новом окне илл. со стр.: 60, 61)
Оправа нижней части сосуда с наконечником в виде головы барана найдена вместе с такой же оправой с наконечником в виде собаки (с. 56). В древнеиранской мифологии баран символизировал «фарн» — солнечное начало, небесный огонь, источник жизненной силы и божественной удачи (Мифологический словарь 1991. С. 569). В этом же погребении был найден большой серебряный рог с полуфигурой крылатого козла на конце, наконечник рога в виде львиной головы и пять золотых пластин с рельефами, украшавшими верхние части таких же культовых сосудов. Такой набор, по-видимому, сопровождал совершение некоего обряда.
ОАК за 1877 г. Табл. I, 6; Артамонов 1966. С. 33. Рис. 58; Власова 2000. С. 49, 55, 56. №6.
(60/61)
|
Браслет с головками змей на концах. ^
Середина V в. до н.э. Золото. Длина 24,0 см. Таманский полуостров. IV Семибратний курган. Раскопки В.Г. Тизенгаузена в 1876 г. Инв. №СБр.IV.14. (Открыть в новом окне илл. со стр.: 62, 63)
Браслет из шнура с головками змей на концах. Шнур составлен из соединённых вместе цепочек со звеньями двойного переплетения. Головы змей литые, с глазами и чешуёй, проработанными чеканкой. Окончания браслета снабжены застёжкой из пары колечек и крючков, в свою очередь оканчивающихся миниатюрными головками змей. Изображение змеи во все времена считалось действенным амулетом. В Афинах такими амулетами охраняли детей (Еврипид. Ион, 24-26, 1427-1431).
ОАК за 1877 г. Табл. II, 10; Артамонов 1966. Табл. 133; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 19; Kalashnik 2004. P. 57,79. Fig. 29.
(62/63)
|
Перстень-печать с изображением Ники. ^
Иония. V в. до н.э. Золото. Диаметр 2,2 см. Некрополь Нимфея. Курган 17. Гробница 8. Раскопки А.Е. Люценко в 1876 г. Инв. №ГК/Н.18.
Перстень-печать с резным изображением Ники. Богиня стремительно летит, её волосы вытянулись назад, в одной руке она держит ветвь, другой — приветствует победителя. Это ещё не та юная прекрасная дева, какой она предстаёт на серьге из Куль-Обы (с. 144 [также см. полное изображение на илл. со стр. 145]). В этой угловатой и несколько грузной фигуре угадывается сила и неукротимая мощь древнего божества. По стилю изображение близко образу Данаи на ольвийском перстне (с. 52).
ОАК за 1877 г. С. 238. Табл. III, 35; Силантьева 1959. С. 71, 74. Рис. 38, 3, Неверов 1978. Кат. 5; 1986. С. 19. Табл. I, 3.
|
Перстень декоративный с изображением пальметок. ^
Восточное Средиземноморье. Третья четверть V в. до н.э. Золото. Диаметр 2,4 см. Некрополь Нимфея. Курган 20. Гробница 9. Раскопки А.Е. Люценко в 1876 г. Инв. №ГК/Н.47
Перстень с витой дужкой и филигранным узором на обеих сторонах щитка, с головками львов в месте прикрепления щитка к дужке. В отличие от большинства других перстней, служивших печатями, он был только украшением. На лицевой стороне щитка филигранью выложен узор из двух пальметок, соединённых волютами, а на внутренней стороне расположена двойная спираль. Филигранью украшена и внутренняя поверхность щитка перстня с изображением Пенелопы (с. 74). Возможно, узор, скрытый от посторонних, повышал в глазах владелицы ценность вещи как память о каком-то событии или человеке.
ОАК за 1877 г. Табл. V, 13; Силантьева 1959. С. 42. Рис. 2а, б; Неверов 1978. Кат. 14; 1986. С. 22. Табл. II, 4; Kalashnik 2004. Р. 79.
|
Ожерелье из коробчатых пронизей с подвесками. ^
Третья четверть V в. до н.э. Золото, эмаль. Длина 18,5 см. Некрополь Нимфея. Курган 17. Гробница 8 Раскопки А.Е. Люценко в 1876 г. Инв № ГК/Н.16.
Ожерелье, нанизанное на две параллельные нити, как пронизи из Ольвии (с. 42), состоит из коробчатых пронизей, к которым присоединены зерновидные подвески (такие детали украшений можно рассматривать как символ благосостояния и плодовитости). Лицевая поверхность пронизей украшена дугами с волютами из зерни и филигранной розеткой с лепестками, заполненными синей и зелёной эмалью. Два звена с тиснёными пальметками служат окончаниями ожерелья.
Л.Ф. Силантьева считает этот набор не ожерельем, а головным украшением.
ОАК за 1877 г. С. 237. Табл. III, 34; Силантьева 1959. С. 72-74. Рис. 38, 1; Уильямс, Огден 1995. Кат. 76; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 43; Kalashnik 2004. P. 79. Fig. 12; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 131.
(66/67)
|
Серьги с подвесками в виде фигурок Артемиды на лани. ^
Вторая четверть IV в. до н.э. Золото. Высота 4,3 см. Некрополь Нимфея. Случайные раскопки крестьян в 1866 г. Инв. № ГК/Н.2.
Розетка серёг состоит из трёх слоёв лепестков и тычинок, надетых на тонкую трубочку, прикрытую сверху фигуркой пчелы (сохранилась на одной серьге). Крючок, отчасти закрытый розеткой, оканчивается змеиной головкой. Подвеска представляет собой миниатюрную скульптурную группу: Артемида, едущая верхом на лани — животном, посвящённом богине. По мифу, переданному Аполлодором, это была Керинейская лань с медными копытами и золотыми рогами — объект третьего подвига Геракла, которую он, победив, доставил Артемиде (Аполлодор. II, 5, 3). В руке богиня держит связку прутьев для факела, одного из её атрибутов. Удивительно тонко трактованы черты лица, волосы, складки одежды Артемиды, глаза и ноздри лани, а её шерсть передана тонкими штрихами гравировки. Каждая фигурка и богини, и лани были отлиты в отдельных формах, а затем соединены (с. 20). Ноги и рога лани, руки и ступни богини также изготовлены отдельно и припаяны к готовым отливкам. Серьги, ожерелье и застёжки на плечах Артемиды исполнены из тонкой рубчатой проволоки. Примечательно, что украшения богини находят аналогии (68/69/70/71) в реальных вещах. Так, круглые застёжки на её плечах объясняют назначение запонок, найденных на Тамани (с. 84). Богиня-охотница, Артемида воспринималась прежде всего как Великая богиня, владычица растительного и животного мира. На это указывают пчела в центре цветка (насекомое, связанное с богиней: «пчёлами» назывались жрицы в храме Артемиды в Эфесе), сам цветок, лань и змеиная головка на конце крючка. Кроме того, Артемида олицетворяла нравственную чистоту и целомудрие. Вот как Ипполит обратился к богине в трагедии Еврипида:
Прими венок, царица в заповедном Лугу, цветы срывая, для тебя Я вил его… <…> Там только пчёл весною Кружится рой средь девственной травы. Его росой поит сама Стыдливость. Еврипид. Ипполит, 74-79.
Артемида покровительствовала браку, помогала при родах, к ней обращались невесты перед свадьбой. Связка прутьев в её руке обозначала факелы, символизировавшие целомудрие, которые зажигали в её честь во время свадьбы. У Еврипида в «Алкесте» оплакивающий умершую супругу Адмет вспоминает: «Помню, факелы с высей пелийских путь нам сюда озаряли, брачные песни помню…» (Еврипид. Алкеста, 913-916).
Серьги с изображением Артемиды были уместны как свадебный или супружеский подарок.
ОАК за 1868 г. Табл. I, 2, 3; Силантьева 1959. С. 7. Рис. 2, 2; Уильямс, Огден 1995. Кат. 110; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 48; Kalashnik 2004. P. 79-81. Fig. 15; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 132.
|
Ожерелье из бусин. ^
V в. до н.э. Золото. Длина 41,2 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки А.Е. Люценко в 1854 г. Инв. №П.1854.23.
Ожерелье состоит из ста двадцати бусин трёх видов. Гладкие и покрытые мелкой зернью изготовлены из двух оттиснутых в форме половинок, спаянных вместе. Отверстия для нити обведены ободком из рубчатой проволоки. Бусины третьей разновидности сделаны из трёх колечек, каждое из которых, в свою очередь, спаяно из относительно крупных шариков зерни, а одна бусина состоит из четырёх колечек зерни (такие бусины были найдены в Ионии в наборах VIII и VII вв. до н.э., а позднее — в ожерелье, по-видимому, аттического производства из Эретрии). Чередование гладких и матовых поверхностей делало это лаконичное по набору художественных средств ожерелье весьма эффектным.
Уильямс, Огден 1995. Кат. 95; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 52; Kalashnik 2004. P. 85. Fig. 52.
|
Перстень декоративный с изображением Пенелопы. ^
Середина V в. до н.э. Золото. Диаметр 2,3 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки А.Е. Люценко в 1854 г. Инв. №П.1854.25.
Перстень со слегка расширяющей ся к середине дужкой из трёх перевитых стержней. На щитке, обрамлённом филигранным ободком, вытиснено изображение сидящей в печальной позе Пенелопы, которая ждёт возвращения своего мужа Одиссея. На обратной стороне щитка — скрытый от глаз посторонних орнамент из спиралей, выложенных филигранью, напоминающий декор нимфейского перстня (с. 65). Судя по тому, что погребение, в котором был найден перстень, было совершено на рубеже V-IV вв. до н.э., он служил около полувека. Такие перстни, не являющиеся печатями, были только украшениями. Исходя из сюжета на щитке, можно предположить, что муж, отправляясь в длительное путешествие, оставил супруге сувенир, призывающий к ожиданию. Известны и другие случаи изображения этого сюжета, восходящие к скульптурному прототипу, на резных камнях и на щитках металлических перстней. В Эрмитаже хранятся ещё два перстня с изображением Пенелопы, найденные в могилах на Таманском полуострове и в Пантикапее. (74/75) Впрочем, две строчки Сапфо, навеянные, как полагают, народной песней, уводят совсем в иной круг образов:
О матушка! Не в силах за станком сидеть за ткацким. Мне сердце стройный мальчик покорил чрез Афродиту. Сапфо. 89
Ткацкий станок… Рабочее место примерной жены, место томления девушки за работой над приданым и в то же время — идущая из седой древности аллегория семьи и супружеской верности.
Неверов 1978. Кат. 15; 1986. С. 22, 23. Примеч. 73; Уильямс, Огден 1995. Кат. 98; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 54; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 54.
|
Перстень-печать с изображением сидящего перса. ^
Иония. Вторая половина V в. до н.э. Золото. Диаметр 2,5 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки А.Е. Люценко в 1854 г. Инв. №П.1854.26.
На щитке перстня вырезано изображение перса, одетого в богато расшитые рубаху и шаровары, на голове у него башлык, на запястьях — массивные браслеты. Сидя на складном стуле, он проверяет то ли оперение стрелы, то ли остроту наконечника; его лук, надетый на правую руку, прислонён к колену. Судя по хорошему знанию персидской одежды и вооружения, мастер, вероятно, близко наблюдал персов в одном из ионийских городов на западном побережье Малой Азии. Представляя одетого в экзотический для грека костюм воина, сидящего в естественной позе за будничным занятием, мастер словно присматривается с любопытством к противнику по недавним кровопролитным войнам. Рядом с рельефом — подпись мастера: ΑΘΗΝΑΔΗΣ (Афинад).
На щитке этого перстня, как и на щитке перстня с изображением Данаи (с. 52), отчётливо видны включения другого материала (иридий, осмий или рутений — с. 17), но заметны различия в стиле резьбы: в отличие от Данаи, стоящей в скованной позе, черты лица которой переданы обобщённо, а складки одежды намечены параллельными линиями, фигура перса, одетого в просторную рубаху, об- (76/77) разующую мягкий напуск поверх пояса, трактована в свободной манере. Мастеру удалось даже передать внимательный взгляд, с которым он осматривает стрелу.
ДБК 1854. С. 339. Рис. 1; Максимова 1955. С. 441. Табл. I, 3; Неверов 1978. Кат. 10; 1986. С. 19. Табл. I, 4; Уильямс, Огден 1995. Кат. 97; Kalashnik 2004. Р. 51. Fig. 23; Александр Великий 2007. Кат. 311; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 55.
|
Ожерелье из пронизей с подвесками. ^
Конец V — начало IV в. до н.э. Золото, эмаль. Длина 26,5 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки А.Е. Люценко в 1854 г. Инв. №П.1854.22.
Ожерелье выглядит нарядно благодаря сложному рисунку, который создаётся чередованием двух видов пронизей. Одни состоят из двойных розеток с зерновидными подвесками, другие образованы сочетанием розеток, заполненных бледно-голубой эмалью, с двойными цветами лотоса, к которым подвешены штампованные из массивных заготовок маски Ахелоя. Зёрна считались намёком на плодовитость и достаток. Изображение речного бога Ахелоя, возможно, также воспринималось как источник благосостояния. По Овидию, его рог, отломленный Гераклом во время их борьбы за руку Деяниры, нимфы, готовясь к свадебному пиру, наполнили плодами и цветами:
Нимфы плодами мой рог и цветами душистыми полнят И освящают, — и он превращается в Рог изобилья. Овидий. Метаморфозы, IX, 85
ДБК 1854. С. 339. Рис. 2; Уильямс, Огден 1995. Кат. 94; Kalashnik 2004. Р. 86. Fig. 16.
|
Браслеты с головками львов на концах. ^
Конец V — начало IV в. до н.э. Золото, серебро, следы киновари. Диаметр 8,3 и 8,4 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки А.Е. Люценко в 1854 г. Инв. №П.1854.28 и П.1854.29.
Два серебряных браслета с окончаниями в виде золотых львиных головок, спаянных из двух тисненых половинок. Детали рельефа доработаны чеканкой, втулки украшены филигранью и зернью. Зубы и языки были изготовлены отдельно и припаяны к готовым головкам. В глазу одного из львов сохранились следы киновари. На серебряной поверхности у втулок заметны слабые следы позолоты в виде остроугольных фестонов. Тип несомкнутого браслета с зооморфными окончаниями был заимствован греками из репертуара ближневосточного декоративного искусства и надолго стал излюбленной формой наручного украшения (с. 104, 122, 152, 172). Гармоничные пропорции и совершенство исполнения львиных голов ставят эти браслеты в ряд лучших украшений классической эпохи. Львиные головы на концах браслета могли служить оберегами: они как бы замыкали на запястиях магический круг, препятствуя возможному воздействию враждебных сил.
ДБК 1854. С. 339. Рис. 3; Уильямс Огден 1995. Кат. 96; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 53; Александр Великий 2007. Кат. 22; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 56.
(80/81)
|
Подвески спиралевидные. ^
Боспор. Конец V — начало IV в. до н.э. Золото, бронза. Высота 3,9 и 4,0 см. Окрестности Керчи. Раскопки А.Б. Ашика в 1842 г. Инв. №П.1842.114.
Спирально согнутые бронзовые стержни, обтянутые золотым листом, завершаются втулками с филигранным орнаментом и пирамидками, составленными из шариков зерни. Подобные украшения известны с VII в. до н.э. в Греции, Южной Италии, Фракии, Северном Причерноморье и на Кипре. На Боспоре спиралевидные подвески встречаются до середины IV в. до н.э. Особенности формы и характер орнаментации найденных на Боспоре экземпляров, а также отсутствие украшений подобного вида вне Боспора указывают на их производство в местных мастерских. Форма для изготовления похожих подвесок найдена в Нимфее (с. 18). Суждения о назначении этих украшений разноречивы. Их считали серьгами, ушными подвесками, украшениями волос или головных повязок, застёжками одежды или пояса. Хотя на некоторых ликийских монетах V в. до н.э. спиралевидная подвеска показана продетой в мочку уха правителя, такое применение вряд ли было всеобщим, тем более в греческом обиходе. Скорее всего, они прикреплялись шнурком или проволокой к повязке или к головному убору.
Силантьева 1976. С. 128. Рис. 5 (внизу); Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 70.
(82/83)
|
Застёжки-запонки. ^
Средина — вторая половина IV в. до н.э. Золото. Диаметр 2,5 см. Таманский полуостров. Погребение с сожжением под курганом. Раскопки К.Р. Бегичева в 1855 г. Инв. №Т.1855.4.
Застёжки состоят из двух дисков: большего, лицевого, богато украшенного, и меньшего, с концентрическими кругами. Диски неподвижно соединены короткой трубчатой осью. Край лицевого диска опоясывает лента с тиснёным узором, напоминающим плетение, с рядом шариков зерни по верху. Поверхность диска украшена зернью, линейным и спиральным орнаментом из филиграни. Розетки двух видов короткими стерженьками прикреплены к центральной втулке диска, прикрытой крупной остролистной розеткой. Он напоминает диск серёг роскошного стиля (с. 140, 144 и другие). Возможно, это сходство, как и разъёмная конструкция аналогичных украшений из города Кимы в Малой Азии, хранящихся в Британском музее (Уильямс, Огден 1995. Кат. 51, 52), обусловили определение этих застёжек как серёг. Однако диаметры меньшего диска и оси, соединяющей диски, представляются слишком большими для продевания в мочку уха, да и неподвижное закрепление дисков на оси делало бы это невозможным. Основываясь на изображениях Артемиды на нимфейских серьгах (с. 68) и танцовщицы из кургана Большая Близница (с. 154), можно предположить, что это действительно род запонок, которыми скреплялись края хитона на плечах.
Уильямс, Огден 1995. С. 172. Кат. 109.
(84/85)
|
Скарабеоид-печать с изображением цапли. ^
Боспор. Середина — вторая половина V в. до н.э. Золото, яшма. Длина камня 2,7 см. Таманский полуостров. Раскопки И.Е. Забелина в 1864 г. Инв. №Т.1864.2.
Скарабеоид вращается на проволоке, пропущенной в отверстие, просверленное вдоль продольной оси камня. Концы проволоки намотаны на дужку из согнутого стержня. Врезанное изображение окружено тонким ободком. Оперение цапли передано в несколько условной манере рядами параллельных штрихов. Птица, охотящаяся на кузнечика, взмахнула крыльями, испуганно повернув голову назад. Рядом подпись мастера: ΔΕΞΑΜΕΝΟΣ (Дексамен).
ОАК за 1864 г. Табл. III, 40; Неверов 1973. С. 55, 58. Рис. 6; 1976а. Кат. 19; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 49.
(86/87)
|
Скарабеоид-печать с изображением цапли. ^
Боспор. Третья четверть V в. до н.э. Золото, сапфирин. Длина камня 2,6 см. Окрестности Керчи. Хребет Юз-Оба. Курган V. Раскопки А.Е. Люценко в 1860 г. Инв. №ЮО.24.
Скарабеоид вращается на проволоке, пропущенной в отверстие, просверленное вдоль продольной оси камня Его концы прикреплены к дужке из согнутой полоски золота.
Изображение летящей цапли вырезано на плоской полированной поверхности и окружено тонкой линейной рамкой, поразительно точно воспроизведены детали — оперение и развевающееся на лету длинное перо на голове. Под фигурой птицы подпись мастера в две строки ΔΕΞΑΜΕΝΟΣ ΕΠΟΙΕ ΧΙΟΣ (делал хиосец Дексамен). В обеих геммах мастер с удивительной достоверностью передал движение птицы, в одном случае — встрепенувшейся от какой-то неожиданности (с. 86), в другом — свободно летящей. Овальное поле рисунка подчёркивает естественность изгибов тела птицы.
Инталии — геммы с врезанными изображениями — обычно использовали в качестве печатей, таковы и работы Дексамена. Однако его произведениями знатоки могли любоваться и как миниатюрными картинами. Учитывая это, мастер, как это часто бывало в классическую эпоху, вырезал своё имя не справа налево, для чтения на оттиске, а так, чтобы прочесть его, созерцая оригинал, при этом он гордо назвал свою родину — остров Хиос. Надпись нисколько не нарушает композицию: аккуратные буквы размещены одна под другой, как в торжественных надписях того времени на мраморе.
Для владельца геммы её ценность заключалась не только в прекрасном образе птицы в свободном полёте; это совершенное изображение, возможно, служило подобием талисмана. Так, видение цапли было добрым знаком для отправившихся в ночную вылазку Одиссея и Диомеда:
Доброе знаменье храбрым немедля послала Афина — Цаплю на правой руке от дороги… Гомер. Илиада, X, 274.
Изображение летящей цапли на щитке золотого перстня IV в. до н.э., найденного на Тамани, выглядит упрощённой репликой шедевра Дексамена (с. 32).
ОАК за 1861 г. Табл. VI, 10; Максимова 1955. С. 439-441. Рис. 2; Неверов 1973. С. 53, 55. Рис. 5; 1976а. Кат. 20; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 154.
|
Серьга с подвеской в виде фигурки Пегаса. ^
Первая половина IV в. до н.э. Золото. Высота 3,0 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки Д.В. Карейши в 1840 г. Инв. №П.1840.2.
Один из ранних образцов серёг с розеткой и фигурной подвеской. Крючок скрыт двухслойной розеткой с лепестками, обрамлёнными рубчатой проволокой, к нему снизу свободно подвешена фигурка Пегаса, спаянная из двух тиснёных половинок. Ноги, крылья и хвост коня изготовлены отдельно и припаяны к туловищу. Этой подвеской открывается галерея миниатюрной скульптуры в украшениях, в которой наиболее интересными оказываются литые фигурки (лучшие из них — с. 68, 98, 112, 154).
ДБК 1854. Табл. VII, 2; Уильямс, Огден 1995. Кат. 101.
(90/91)
|
Подвеска-коробочка в виде головы быка. ^
Вторая четверть IV в. до н.э. Золото, эмаль. Высота 2,8 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки А.Б. Ашика в 1841 г. Инв. №П.1841.8. (Открыть в новом окне илл. со стр.: 92, 93)
Полая подвеска выполнена из двух половинок, спаянных вместе, уши и рога быка изготовлены отдельно и припаяны к готовой подвеске. Складки кожи и завиток шерсти в виде звёздочки на лбу выполнены острым инструментом. В глазах углубления для эмали. На рогах верёвка, листья и цветы плюща, исполненные филигранью и зернью. Сзади срез шеи закрывается крышечкой, край которой украшен ободком из гладкой и плетёной проволоки и выглядит как ошейник животного. Подвеска представляет собой коробочку для ароматического вещества, остатки которого сохранились внутри. На плоской стороне крышечки тонкой иглой процарапана надпись, тщательно зачёркнутая рядом тонких линий: …Α|ΠΑΠ (?) (с. 11). Коробочку, как и другие подвески в виде головы животного, найденные в Северном Причерноморье, носили на шее на шнурке или в составе ожерелья, как это показано на подвесках серёг (с. 94).
ДБК 1854. Табл XXX, 12.
(92/93)
|
Серьги в виде женской головы. ^
Боспор (?). Середина IV в. до н.э. Золото, эмаль. Высота 4,0 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки Д.В. Карейши в 1840 г. Инв. №П.1840.37.
Каждая серьга состоит из проволочного кольца с подвеской в виде женской головы в диадеме, с серьгами и ожерельем. Голова, изготовленная из двух спаянных между собой тиснёных половинок, передней и задней, заполнена пастой, введённой через отверстие на срезе шеи. Черты лица доработаны по готовому рельефу. Белки и радужки глаз заполнены белой и чёрной эмалью, а листья пальметок на диадеме и розетки серёг — синей и зелёной. Украшения на головках выдержаны в духе времени: это диадема с филигранной отделкой, серьги в виде розетки с подвеской в форме бутона, ожерелье из двойных шариков зерни с подвеской в виде головы быка в центре (с. 92). Нить ожерелья завязана сзади геракловым узлом (с. 20). Подвески серёг и ожерелий в виде женских голов подобного вида известны по находкам в некрополях Боспора середины IV в. до н.э., в связи с чем было высказано предположение о причерноморском производстве таких украшений (Higgins 1961. Р. 128).
ДБК 1954. Табл. VII, 11, 11а; Уильямс, Огден 1995. Кат. 103; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 61; Kalashnik 2004. Fig. 52; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 71.
|
Ожерелье из бусин. ^
Малая Азия (?). Середина IV в. до н.э. Золото, наполнитель. Длина 23,5 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки Д.В. Карейши в 1840 г. Инв. №П.1840.36.
Низка шаровидных, слегка сдавленных с боков бусин, изготовленных из двух половинок каждая, двадцати трёх гладких и двадцати трёх филигранных с узором из спиралей, соединённых попарно петлями, и шариками зерни. Подобный орнамент на бусах известен в греческом ювелирном искусстве с начала V в. до н.э., но на Боспоре он появился в конце V в. до н.э. Сравнительный материал позволяет предположить малоазийское производство ожерелья.
Силантьева 1979. С. 51. №6. Примеч. 13; Уильямс, Огден 1995. Кат. 102; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 62.
|
Ожерелье из бусин и пронизей с подвесками. ^
Середина IV в. до н.э. Золото. Длина 39,0 см. Некрополь Феодосии. Раскопки И.К. Айвазовского в 1853 г. Инв. №Ф.3.
Ожерелье из бусин двух видов и пронизей, составляющих одно целое с урновидными подвесками. Конические окончания, представляющие собой, по-видимому, стилизованные палицы Геракла с петлёй и крючком, образуют застёжку с характерным для IV в. до н.э. узором. Элементы ожерелья украшены филигранными петлями со спиралями, зернью, полосками гравировки. Ожерелье напоминает более раннее (с. 55), но оно богато орнаментировано в духе своего времени. Одновременно с этими ожерельями изготавливали и такие, в которых подвески свободно присоединены проволочными звеньями, продетыми в петельки, либо к пронизям (с. 150), либо к розеткам, прикреплённым к нижнему краю тесьмы (с. 116, 168, 170).
ДБК 1854. Табл. XIIа, 3; Силантьева 1979. С. 51. Табл. 1, 4.
|
Серьги с подвесками в виде фигурок Менады. ^
Середина — вторая половина IV в. до н.э. Золото. Высота 4,4 см. Окрестности Керчи. Хребет Юз-Оба. Курган i. Склеп 50. Раскопки А.Е. Люценко в 1859 г. Инв. №ЮО.4.
Серьги со щитком в форме трёхслойной филигранной розетки с шариком зерни в центре и подвеской в виде менады. Фигурки отлиты в разных формах, отдельно для левой и правой серьги. Менады, спутницы Диониса, кружатся в танце, зеркально повторяя движения друг друга. Каждая держит на плечах по животному, посвящённому Дионису: одна — пантеру, другая — лань. В руках у каждой тирс — жезл с еловой шишкой наверху — атрибут Диониса и его спутников. Быстрота движения подчёркнута развевающимися одеждами, изорванными в исступлённой пляске. Общего впечатления динамичности не нарушают некоторая небрежность литья и несоразмерность пропорций тел, впрочем незаметные без увеличения. Тирсы, животные, части одежды изготовлены отдельно и припаяны к готовым фигуркам. Черты лица, пряди волос, шерсть животных, чешуйки шишки на тирсе доработаны чеканкой.
ОАК за 1860 г. Табл. IV, 4, 5; Музы и маски 2005. Кат. 141; The Road to Byzantium 2006. Cat. 11; Александр Великий 2007. Кат. 23; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 153.
|
Браслеты спиральные с головками львов на концах. ^
Вторая половина IV в. до н.э. Золото, серебро. Длина 8,2 и 8,5 см. Некрополь Феодосии. Раскопки И.К. Айвазовского в 1853 г. Инв. №Ф.13 и Ф.14.
Пара браслетов из свёрнутой спиралью серебряной полосы, профилированной с внешней стороны и плоской с внутренней. Золотые окончания браслетов такого же вида, что и у шейного украшения с тесьмой (с. 210 [см. илл. на стр. 211]), декорированы с внешней стороны стилизованными львиными головами (часть львиной шкуры — атрибут Геракла, с. 116) с втулками, покрытыми филигранным узором из ряда пальметок, чередующихся с цветами лотоса и завитков, — распространённый в то время мотив. Эти браслеты — один из ранних примеров нового для Причерноморья вида украшений, ставших популярными в эпоху эллинизма (с. 194, 242).
ДБК 1854. Табл. XIIа, 7.
|
Ожерелье из пронизей с подвесками. ^
Вторая половина IV в. до н.э. Золото, следы эмали. Длина 25,7 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки А.Е. Люценко в 1867 г. Инв. №П.1867.12.
Каждая пронизь состоит из пластинки, концы которой согнуты сзади в двойную трубочку для продевания нитей. К ней припаяны розетка с лепестками, некогда заполненными голубой эмалью, и зерновидная подвеска с двумя шариками зерни на конце. Благодаря такой конструкции ожерелье кольцом лежало вокруг шеи и его рисунок не нарушался при движении. Сохранилось одно окончание в форме сердцевидной пластинки, украшенной филигранью, припаянной к двум трубочкам. Подобное соединение подвески с пронизью известно в ожерельях V в. до н.э. (с. 55), использовалось оно и в IV в. до н.э. (с. 97), когда их сменили подвески на цепочках, свободно прикреплявшиеся к пронизи (с. 150) или к тесьме (с. 116, 168, 170, 198), что делало украшение более подвижным во время ношения.
Публикуется впервые.
|
Браслеты с головками львов на концах. ^
Вторая половина IV в. до н.э. Золото, следы киновари. Диаметр 7,0 и 7,2 см. Некрополь Пантикапея. Раскопки А.Е. Люценко в 1867 г. Инв. № П.1867.13 и П.1867.14.
Пара несомкнутых браслетов из витых проволочных жгутов с втулками, оканчивающимися львиными головками. Расширяющиеся к головам втулки украшены филигранным орнаментом из пальметок. Львиные головки состоят из двух половинок, правой и левой, спаянных вместе, пасти подчёркнуты киноварью, а над бровями точками обозначены «дополнительные» глаза (с. 170 [см. илл. на стр. 171], 188 [см. илл. на стр. 193]; о магической роли львиной головы см. пояснение на с. 80). В издании Хофмана и Дэвидсона, посвящённом ювелирному искусству времени Александра Великого (Hoffmann, Davidson 1965. Fig. 61с), местом находки ошибочно назван курган Темир-Гора.
Публикуется впервые.
|
Венок из веток оливы. ^
Боспор. Середина IV в. до н.э. Золото. Диаметр 17,5 см. Окрестности Керчи. Курган Мирзы Кекуватского. Раскопки А.Б. Ашика в 1839 г. Инв. №Кек.1.
Листья венка изготовлены из тонко раскованного листового золота, их средняя жилка обозначена прочерченной линией. Ветки и черешки листьев и ягод — из скрученных трубочкой полосок такого же листа, ягоды спаяны из двух вытисненных половинок каждая. Срезы веток переданы пластинками с тиснением, напоминающим слои древесины. Этим венком, изготовленным специально для погребения, была увенчана голова воина, похороненного в уступчатом склепе кургана в великолепном деревянном саркофаге. По представлениям греков, человек после смерти попадал в обитель полубогов и героев, где пировал с ними. Венок из зелёных листьев считался необходимым украшением пирующих. Следуя этому обычаю, золотой венок возлагали на голову умершего при его подготовке к загробной трапезе. В погребениях Боспора, наряду с оливковыми, находили венки с имитацией листьев лавра, черещатого и каштанолистного дуба (с. 202), вьюнка, чертополоха, а в первые века новой эры — сельдерея (с. 260). Помимо погребального назначения золотые венки служили государственной наградой наряду с почётным декретом и установкой статуи. Зелёными венками награждали победителей в спортивных и артистических состязаниях, их надевали жрецы во время жертвоприношений.
ДБК 1854. Табл. IV, 2; Артамонов 1966. Табл. 268, 269; Уильямс, Огден 1995. Кат. 105; Kalashnik 2004. Р. 51. Fig. 24; Александр Великий 2007. Кат. 26.
|
Перстень декоративный с фигурками львов. ^
Восточное Средиземноморье. Середина IV в. до н.э. Золото. Диаметр 2,5 см; внутренний диаметр 2,2 см; ширина щитка 2,1 см. Окрестности Керчи. Курган Мирзы Кекуватского. Раскопки А.Б. Ашика в 1839 г. Инв. №Кек.2.
Перстень выкован из довольно толстой полоски металла, раздвоенные концы которой украшены штампованными фигурками лежащих львов. Детали рельефа доработаны чеканкой. При сгибании полосы в кольцо две пары рельефов, войдя в промежутки между концами полосы, образовали щиток перстня. Такая конструкция позволяла владельцу регулировать диаметр перстня по размеру пальца.
ДБК 1854. Табл. XVIII, 6; Артамонов 1966. Рис. 141; Неверов 1978. Кат. 46; 1986. С. 23. Табл. II, 5; Уильямс, Огден 1995. Кат. 104; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 79.
|
Начельник. ^
Боспор (?). Середина — третья четверть IV в до н.э. Золото. Длина 28,0 см. Окрестности Керчи. Павловский курган. Раскопки А.Е. Люценко в 1858 г. Инв. №Пав.1.
Начельник (налобное украшение) находился на голове погребённой женщины. Его рельеф воспроизводит волосы, расчёсанные на прямой пробор. Он состоит из двух половинок, соединённых напаянной с обратной стороны пластинкой с петелькой и кольцом (с. 25). К краям припаяны ещё два колечка на петлях для закрепления начельника на голове с помощью шнуров или лент. Рельеф с лицевой стороны исполнен чеканкой. Остатки смолы, служившей рабочей основой изделия, сохранились в складках рельефа с обратной стороны. В ряде мест видны небольшие разрывы тонкого листа, образовавшиеся при проработке деталей. Помимо этого начельника в Северном Причерноморье известны ещё три подобных налобных украшения, имитирующие причёску. Два начельника обнаружены в погребениях кургана Большая Близница, они служили, как и представленный, их владелицам при жизни (с. 162, 184). Третий, найденный в одной из могил некрополя Горгиппии, был сделан из очень тонкого листа специально для погребения.
ОАК за 1859 г. Табл. III, 2, Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 157.
|
Серьги в виде фигурок Ники. ^
Середина IV в. до н.э. Золото. Высота 4,0 и 4,8 см. Окрестности Керчи. Павловский курган. Раскопки А.Е. Люценко в 1858 г. Инв №Пав.3.
Каждая серьга с широким крючком, скрытым двухслойной розеткой, представляет собой крылатую фигурку богини победы Ники с лентой в руке. Скульптуры отлиты в одночастных формах, а руки, крылья, ступни и ленты, изготовленные отдельно, припаяны к готовым фигуркам. Гравировкой тщательно проработаны волосы, черты лица, складки хитона, детали обуви и оперение крыльев. Правая серьга, судя по положению рук и развороту корпуса Ники, подверглась в древности починке: её сломанный в месте утраченной розетки крючок соединён заклёпкой. С обратной стороны к нижней части серёг припаяно по петельке, что, видимо, свидетельствует о каком-то ином первоначальном использовании фигурок.
Вероятно, основой для работы мастера-миниатюриста послужило произведение монументальной пластики, статуя или рельеф. Изображение Ники часто встречается на ювелирных украшениях IV в до н.э., об этом позволяют судить и эрмитажные образцы (с. 144, 162), в которых она выступает как аллегория победоносной красоты. На голове Ники — калаф, атрибут божеств (112/113) плодородия (с. 156); он служит, вероятно, знаком обещания процветания и изобилия, что можно рассматривать как пример усиления возможностей божества в рамках его обычных функций.
ОАК за 1859 г. Табл. III, 3; Артамонов 1966. Табл. 273; Уильямс, Огден 1995. Кат. 107; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 81; Александр Великий 2007. Кат. 25; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 159.
|
Перстень декоративный с изображением танцовщиц и морских обитателей. ^
Середина IV в. до н.э. Золото, синее и бесцветное стекло. Длина 2,3 см. Окрестности Керчи. Павловский курган. Раскопки А.Е. Люценко в 1858 г. Инв. №Пав.4. (Открыть в новом окне илл. со стр.: 114, 115)
Перстень с двухсторонней стеклянной вставкой воспроизводит форму скарабеоидов-печатей, но в отличие от них его назначение чисто декоративное. Оправа щитка, украшенная филигранным орнаментом, сильно потёрта, а крепление дужки подвергалось в древности починке, что свидетельствует о длительном ношении. Плоско-выпуклая вставка состоит из пластинки синего стекла, зажатой между двумя бесцветными стёклами. На синем фоне расположены тиснёные изображения, вырезанные из фольги. На выпуклой стороне — фигурки двух танцовщиц, исполняющих окласма — танец, как считали греки, персидского происхождения. Другая фигура этого танца представлена на серьгах (с. 148). На плоской стороне — картина подводного мира: морское чудовище (по-гречески κῆτος; этим же словом назывались и китообразные, отсюда русское «кит»), дельфины и рыбы. Этот перстень представляет, по-видимому, самый ранний случай так называемого межстекольного золочения, распространившегося затем в римскую эпоху.
ОАК за 1859 г. Табл. III, 4, 5; Артамонов 1966. Табл. 274, 275; Уильямс, Огден 1995. Кат. 108; Кунина 1997. Кат. 68; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 83; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 160; Стеклянная феерия 2010. Кат. 46.
|
Ожерелье с копьевидными подвесками. ^
Третья четверть IV в. до н.э. Золото. Длина 38,5 см. Окрестности Керчи. Павловский курган. Раскопки А.Е. Люценко в 1858 г. Инв. №Пав.2.
Тесьма ожерелья составлена из мелких цепочек двойного переплетения, соединённых между собой. Её окончаниями служат обычные для подобных украшений стилизованные львиные головы (часть львиной шкуры, атрибут Геракла (с. 100), — игривый намёк на всесилие чар владелицы), держащие в пасти по кольцу, которыми ожерелье удерживалось на одежде. Помимо этого можно было, пропустив сквозь них шнурок, регулировать положение украшения на груди. К розеткам на тесьме прикреплены восемьдесят девять трёхлопастных подвесок, отражающих свет при малейшем движении. Такие подвески могли отливать в форме, найденной в Ольвии (с. 19; Минасян 2001. С. 135). Секрет другого способа изготовления открылся благодаря небрежности мастера, не пропаявшего сгиб между лопастями: такие подвески можно было делать, дважды складывая по длине сердцевидный лепесток золота (с. 17). Одним исследователям такие подвески напоминают буковые орешки, другим — наконечники копий или стрел. В высеченных на мраморе инвентарных описях III в. до н.э. храма Артемиды на острове Делос среди (116/117) вкладов в сокровищницу многократно упоминаются «копьевидные» ожерелья (Саверкина 2001. С. 99, 102).
ОАК за 1859 г. С. 11; Артамонов 1966. Табл. 277; Уильямс, Огден 1995. Кат. 106; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 82; Александр Великий 2007. Кат. 24: Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 158.
|
Бляшка нашивная в виде фигурки конного скифа. ^
Боспор. Конец V — начало IV в. до н.э. Золото. Длина 5,0 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Раскопки в 1830 г. Инв. №КО.49.
Нашивная тиснёная бляшка представляет собой [фигуру] скифа на галопирующем коне, замахнувшегося копьём. В ряде мест бляшки проколоты отверстия для пришивания к одежде. Черты лица скифа, украшающие его одежду узоры (возможно, бляшки) и детали коня исполнены чеканкой. Хотя изображение в целом является яркой и точной зарисовкой из кочевой жизни, его иконография и стиль исполнения лежат в русле греческого искусства V в. до н.э. Сюжет данной бляшки близок к сцене охоты на зайца (с. 119). Для обоих изображений образцом, по-видимому, послужили всадники на рельефном фризе Парфенона (Манцевич 1949. С. 196).
Артамонов 1966. Табл. 255; Копейкина 1986. №4; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 75.
|
Бляшка нашивная с изображением охоты на зайца. ^
Боспор. Конец V — начало IV в. до н.э. Золото. Длина 5,2 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Раскопки в 1830 г. Инв. №КО.48.
Изображение подобно предыдущему (с. 118), правда, исполнение его более небрежное. На этой бляшке представлен сюжет охоты на зайца. По рассказу Геродота, скифы, приготовившиеся к битве с персами, нарушили боевой порядок и, несмотря на стоявшее перед ними вражеское войско, погнались за внезапно забежавшим внутрь строя зайцем (Геродот. IV, 134).
Этот же эпизод войны скифов с персами, но в ином, местном исполнении, изображён и на бляшках из Александропольского кургана (Граков 1971. С. 81). Возможно, такое внешне бесшабашное поведение воинов перед битвой объясняется магической ролью зайца в верованиях скифов. Появление перед боем среди всадников животного служило для воинов благоприятным предзнаменованием, а его поимка предвещала победу (Раевский 1985. С. 63).
ДБК 1854. Табл. XX, 9; Артамонов 1966. Табл. 253; Копейкина 1986. №3; Полцарства за коня 2006. Кат. 23.
|
Браслет с рельефами. ^
Боспор. Браслет — первая половина IV в. до н.э.; рельефы — вторая четверть V в. до н.э. Золото. Диаметр 10,1 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Мужское погребение. Раскопки в 1830 г. Инв. №КО.18.
Браслет представляет собой плоский обруч, на лицевую поверхность которого напаяны десять пластинок с рельефами; места их соединения прикрыты парами филигранных розеток. На пяти пластинках большего размера вытиснено изображение Пелея, борющегося с будущей супругой Фетидой, которая, сопротивляясь его объятиям, то и дело меняет свой облик. Лев, набрасывающийся на Пелея, — одно из её воплощений. От их брака родился Ахилл, знаменитый греческий герой, почитавшийся в Северном Причерноморье (с. 140, 164). На пяти меньших пластинках — другой сюжет: крылатая богиня утренней зари Эос несёт похищенного ею спящего юношу (Кефала или Титона). И.Ю. Шауб считает, что на рельефах изображены разные воплощения Великой богини, которые должны были обеспечить носившему браслет магическую защиту (Шауб 2012. С. 9). Н.Л. Грач считает, что пластинки, изготовленные в V в. до н.э. для других целей, были использованы в боспорской мастерской на рубеже V и IV вв. до н.э. или в первой половине IV в. до н.э. для декора данного браслета.
ДБК 1854. Табл. XIII, 3; Грач 1994. С. 139-141, Артамонов 1966. Табл. 206; Уильямс, Огден 1995. Кат. 82.
|
Браслеты с полуфигурками сфинксов на концах. ^
Боспор (?). Первая половина IV в. до н.э. Золото, бронза, эмаль, смолистый наполнитель. Диаметр 10,1 и 10,2 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Мужское погребение. Раскопки в 1830 г. Инв. №КО.19 и КО.20.
Обруч каждого браслета образован тремя выпуклыми полосками золота, навитыми, по-видимому, на бронзовый сердечник. Швы между ними скрыты тонкой рубчатой проволокой. На несомкнутых концах обруча — украшенные тонкой филигранью втулки, оканчивающиеся полуфигурками сфинксов, передние лапы которых соединены змеями. Сфинксы составлены из отдельных оттиснутых в формах частей, соединённых между собой пайкой. Исключительно тщательно проработаны все детали: черты лица, разделённые на прямой пробор волосы, серьги и ожерелье. Тончайшими штрихами гравировки изображено оперение. Филигранный орнамент дополнен цветной эмалью.
Благодаря уравновешенной композиции, совершенной моделировке и тонкой работе браслеты со сфинксами относятся к числу лучших произведений греческого ювелирного искусства. По предположению Д. Уильямса, браслеты и оправа камня (с. 126) изготовлены в одной мастерской.
ДБК 1854. Табл XIII, 1; Артамонов 1966. Табл. 200, 205; Уильямс, Огден 1995. Кат. 83, 199; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 69; Kalashnik 2004. P. 93. Fig. 7; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 140.
|
Камень в оправе. ^
Боспор. Первая половина IV в. до н.э. Золото, камень. Длина 17,3 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Мужское погребение. Раскопки 1830 г. Инв. №КО.36.
Сигаровидный стержень из тёмно-серого мелкозернистого камня, верхний конец которого вставлен в золотую оправу со сквозным отверстием для подвешивания. Оправа покрыта разнообразными узорами из филиграни и зерни. Её поверхность сильно потёрта от долгого ношения на поясе, фрагменты которого были найдены рядом. Это изделие, как и аналогичные ему предметы, в литературе обычно называли точилками (хотя следов работы на них нет) или пробирными камнями (Уильямс, Огден 1995). Подобные предметы, с декорированными или гладкими оправами, были найдены во многих скифских курганах в степях Северного Причерноморья, а более простые по устройству бруски с отверстием для подвешивания к поясу известны по многочисленным находкам скифского времени из Южной Сибири (Грязнов 1961. С. 142, 143). На поверхности всех этих камней есть потёртости от долгого ношения, что позволяет видеть в них хотя и не утилитарные, но тем не менее необходимые и ценные вещи, постоянно сопровождавшие владельца; скорее всего, это были амулеты (Алексеев 2012. С. 222). Вероятно, и входивший в состав поясно- (126/127) го набора данный камень с изысканной оправой можно считать ценным талисманом, а сильная изношенность золотой оправы позволяет видеть в нём постоянно носившуюся родовую инсигнию.
Оправа этого определённо скифского предмета изготовлена мастером-греком с использованием таких же орнаментальных мотивов, что и втулки браслетов (с. 122). Д. Уильямс предположил, что эти вещи сделаны одним мастером (Уильямс, Огден 1995. С. 142).
ДБК 1854. Табл. XXX, 7; Артамонов 1966. Табл. 212; Уильямс, Огден 1995. Кат. 84; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 71.
|
Фиала. ^
Середина IV в до н.э. Золото. Диаметр 23,0 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Мужское погребение. Раскопки в 1830 г. Инв. №КО.31.
Плоский сосуд с выпуклостью для большого пальца (омфал) в центре. * Рельеф, покрывающий поверхность изделия, состоит из рядов каплевидных выпуклостей, напоминающих лепестки раскрывшегося цветка лотоса. Все они покрыты рельефными изображениями: головами Медузы Горгоны с извивающимися вокруг неё змеями, бородатыми головами в остроконечных шапках (силены или кабиры), головами кабанов и пантер. Весь этот декор заключён между изображениями персонажей двух стихий, водной и воздушной: резвящимися в волнах рыбами и дельфинами на фризе вокруг омфала и рядом рельефов пчёл под гладким краем сосуда.
Фиала использовалась греками главным образом в культовой практике. У скифов, насколько можно судить по упоминаниям у Геродота, фиала, связанная с царским обиходом, была одним из символов власти (Геродот. IV, 5, 9-10, 71). Именно в таком качестве, вероятно, выступал этот шедевр греческой торевтики, как и фиала, найденная в кургане Солоха (Алексеев 2012. С. 141, 142). С помощью петелек, довольно небрежно припаянных к краю (128/129) сосуда местным мастером, фиала могла подвешиваться к поясу, обозначая высокий статус владельца.
На одной из петель — пайка оловом, выполненная в XIX в.
ДБК 1854. Табл. XXV; Артамонов 1966. Табл. 207, 210; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 70; Kalashnik 2004. P. 91. Fig. 52, Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 139.
[* Прим. сайта: Про палец неверно; пустота «омфалов» на золотых фиалах — экономия металла.]
|
Группа рельефная со сценой братания. ^
Боспор. Вторая половина IV в. до н.э. Золото. Высота 5,0 см. Окрестности Керчи Курган Куль-Оба Мужское погребение. Раскопки в 1830 г. Инв. №КО.41.
В высоком рельефе изображены два бородатых скифа, которые, тесно прижавшись друг к другу, держат, каждый одной рукой, рог, из которого собираются вместе пить. Они одеты в короткие отороченные мехом кафтаны с удлинёнными спереди (для удобства езды верхом) полами. Рельеф группы тиснёный, часть рук ниже плеч, а также рог изготовлены отдельно и припаяны. Пряди волос, опушка кафтанов и узор на одежде обозначены гравировкой. Обратная сторона рельефа прикрыта плоской пластинкой с широкой прямоугольной втулкой для крепления (с. 10).
В данной сцене изображен описанный греческими авторами Геродотом и Лукианом обряд братания (Геродот. IV, 70; Лукиан. Токсарид, или Дружба, 37): для закрепления договора о дружбе побратимы пьют вино, смешанное с их кровью, после того как в него было погружено оружие. Распространённости у скифов братания благоприятствовала обстановка военного напряжения, в условиях которой этот обряд обеспечивал дополнительную защиту (об обычае побратимства у скифов см. Хазанов 1975. С. 107-111).
ДБК 1854. Табл. XXXII, 10, Артамонов 1966. Табл. 203; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 66.
|
Бляшка нашивная в виде фигурок лучников. ^
Боспор. Середина IV в. до н.э.. Золото. Высота 2,8 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Раскопки в 1830 г. Инв. №КО.65.
Бляшка представляет собой батальную сценку в миниатюре. Фигуры скифов расположены симметрично, но их напряжённые позы передают атмосферу яростного боя: спешившиеся лучники, стоя спина к спине, энергично отбиваются от врагов. Кажется, что это сражаются насмерть, защищая друг друга, побратавшиеся воины (с. 132). В этом изображении можно видеть иллюстрацию эпизода одной из скифских легенд (Граков 1971. С. 81) или обрядовой пляски (Артамонов 1961. С. 85).
Бляшка неоднократно подвергалась реставрации. В Эрмитаже хранится ещё одна такая же бляшка.
ДБК 1854. Табл. XX, 6; Артамонов 1966. Табл. 224; Копейкина 1986. №19.
|
Бляшка нашивная с изображением танцующих женщин. ^
Середина IV в. до н.э. Золото. Высота 4,7 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Раскопки в 1830 г. Инв. №КО.50.
На рельефной бляшке изображены две закутанные в плащи женщины, кружащиеся в быстром танце, в руках одной из них кроталы — ударный музыкальный инструмент наподобие кастаньет. Всего найдено пять бляшек. Они вытиснены штампом столь чётко, что не потребовалось дополнительно дорабатывать «льющиеся» складки одежды танцовщиц. Одни исследователи считают их спутницами Диониса менадами (Копейкина 1986. С. 40, 41), другие — музами или харитами (Уильямс, Огден 1995. С. 150). Хариты, богини радости, часто выступали в поэзии как олицетворение юности. Афина, приближаясь к спальне Навсикаи, чтобы предсказать ей скорую свадьбу, увидела, что «подле порога дверей с двух сторон две служанки, харитам юным подобные, спали…» (Гомер. Одиссея, VI, 18, 19).
ДБК 1854. Табл. XX, 5; Артамонов 1966. Табл. 234; Копейкина 1986. №5; Уильямс, Огден 1995. Кат. 90; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 76; Kalashnik 2004. P. 98. Fig. 60; Музы и маски 2005. Кат. 135; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 144.
|
Подвески височные с изображением головы Афины. ^
Боспор. Первая половина — середина IV в. до н.э. Золото, эмаль. Высота 18,5 и 19,0 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Женское погребение. Раскопки в 1830 г. Инв №КО.5.
Пара подвесок с дисками, на которых помещено изображение Афины в шлеме. Рельеф воспроизводит голову статуи Афины Девы, созданной из золота и слоновой кости Фидием для Парфенона в 40-е гг. V в. до н.э. Подвески, по-видимому, самое раннее повторение знаменитой статуи. Головы изображены в трёхчетвертном повороте в противоположных направлениях для правой и левой подвесок. Черты лица трактованы несколько обобщённо, что создаёт впечатление монументальности, при этом тщательно переданы детали шлема: фигуры сфинкса и пегасов на гребнях, головы грифонов и оленей на налобнике, оперение спутницы Афины совы, чешуя змей. В подробно проработанных серьгах и ожерелье воспроизведены реальные украшения, подобные, например, серьгам с коническими подвесками, найденным в кургане Карагодеуашх (с. 216), и ожерелью из Большой Близницы (с. 170). Традиционно считается, что рельефы медальонов оттиснуты по металлическим матрицам (Kieseritzky 1883. S. 293; Онайко 1979. С. 266), однако Р.С. Минасян, сравнивая данные подвески со сходными из кургана Большая Близница (с. 164), (136/137) выяснил, что рельефы на них были изготовлены с использованием деревянных матриц, по-видимому, в одной мастерской теми же мастерами (Минасян 1999. С. 39).
Подвешенные к диску цепочки на розетках образуют сеть, которую как бы растягивают двойные спирали и в ячейках которой размещены рядами подвески, напоминающие по форме зёрна и бутоны. В декоре подвесок, листков плюща и миниатюрных дисков на цепочках использована эмаль тёмно-синего и зелёного цветов. Ещё в древности сеть из цепочек подвергалась капитальной починке, в результате которой часть утраченных деталей была заменена петлями со спиралями. Эти петли, стилистически чуждые подвескам, всё же входили в репертуар орнаментальных мотивов золотых украшений, напоминая сходный элемент филигранного узора в других изделиях (с. 97, 144).
Эти подвески, как и все три серьги (с. 140, 144), находились на груди погребённой. После обнаружения в кургане Большая Близница подобных украшений, лежавших у головы умершей (с. 164), стало очевидным, что это височные подвески.
ДБК 1854. Табл. XIX, 1; Артамонов 1966. Табл. 214, 215; Уильямс, Огден 1995. Кат. 87, 198; Минасян 1999. С. 38, 39.
|
Серьги с ладьевидными подвесками. ^
Середина IV в. до н.э. Золото, эмаль. Высота 9,5 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Женское погребение. Раскопки в 1830 г. Инв. №КО.6.
Каждая серьга состоит из диска, ладьевидной подвески и подвесок на цепочках. Диски богато украшены филигранью и зернью, по краю припаяна полоска золота с гофрированным тиснением, напоминающим плетёную корзину. На фоне этого узора приподняты четыре розетки, а между ними — миниатюрные бляшки, которые короткими стерженьками крепятся к центральной оси-трубочке. Детали, закрывавшие трубочку, не сохранились. На бляшках изображены нереиды верхом на дельфинах, везущие доспехи Ахиллу, выкованные для него Гефестом по просьбе его матери Фетиды (с. 165): шлем, панцирь, поножи. К диску на цепочках, скрытых пышными розетками, прикреплена ладьевидная подвеска, выпуклый корпус которой покрыт полосами орнамента из филиграни, а на вогнутой части помещены двойная пальметка и лист аканфа. К нижнему краю ладьи крепятся на цепочках прикрытые розетками зерновидные подвески, гладкие и украшенные зернью, тиснением и насечками. Лепестки цветков и пальметок слегка подчёркнуты зелёной и синей эмалью.
Группа серёг так называемого роскошного стиля насчитывает четырнадцать памятников — из них семь хранятся в Эрмитаже (в настоящем издании приведено шесть экземпляров, найденных во время (140/141) раскопок в Северном Причерноморье; см. также с. 144, 166, 186, 196, 206). По наблюдениям И.И. Саверкиной (Саверкина 2000. С. 10), данные серьги изготовлены в 360-350 гг до н.э. и являются самыми ранними из этой группы.
ДБК 1854. Табл. XIX, 5; Артамонов 1966. Табл. 221-223; Уильямс, Огден 1995. Кат. 88; Саверкина 2000. С. 10, 11. Рис. 1.
|
Серьга с ладьевидной подвеской. ^
Середина IV в. до н.э. Золото, эмаль, следы киновари. Высота 9,1 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Женское погребение. Раскопки 1830 г. Инв. №КО.7.
Серьга роскошного стиля состоит из диска, ладьевидной подвески и подвесок на цепочках. Диск украшен зернью и сложным филигранным узором. Объёмность ему придают напаянная по краю лента с «корзинным» тиснением, ряд двойных шариков зерни по окружности и выпуклая многолепестковая розетка в центре. К диску крепится ладьевидная подвеска, покрытая с лицевой стороны мельчайшими шариками зерни, собранными по четыре. На её концах — пальметки и две штампованные фигурки богини победы Ники, завязывающей сандалию, повторяющие изображение богини на рельефе балюстрады храма Ники на афинском Акрополе. Богиня как бы на лету присела на лист, поправляя ремешок обуви. Образ изящной и быстрой красавицы вторит сказанному о ней Гесиодом как об «имеющей прекрасные лодыжки» деве (Гесиод. О происхождении богов, 384). В основании левой пальметки видны следы киновари, миниатюрные диски над зерновидными подвесками, прикреплённые на цепочках к ладье, покрыты синей и зелёной эмалью. Серьга выглядит весьма изысканно благодаря лёгкому контуру, тонким линиям крыльев фигурок Ники и взвихренным листьям пальметок, чередованию гладких и орнаментированных частей, глубоким теням в лепестках (144/145) двухслойных розеток. В декоре серьги просматривается обращение к символике, характерной для украшений — зерновидные подвески — знак благосостояния и плодородия; Ника здесь — символ торжества красоты.
ДБК 1854. Табл. XIX, 4; Артамонов 1966. Табл. 304 [там в аннотации на стр. 118 эта серьга ошибочно иллюстрирует описание серьги Инв. №ББ-32 из Большой Близницы, здесь на стр. 166-167]; Уильямс, Огден 1995. Кат. 89; Саверкина 2000. С. 12, 13. Рис. 2; Kalashnik 2004. Р. 39, 94. Fig. 14; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 142.
|
Браслеты пластинчатые с рельефами. ^
Боспор. Первая половина IV в. до н.э. Золото. Диаметр 8,0 см. Окрестности Керчи. Курган Куль-Оба. Женское погребение. Раскопки в 1830 г. Инв. №КО.3 и КО.4.
Каждый браслет — это согнутая в кольцо пластина с несомкнутыми концами, отогнутыми краями и продольным ребром. На неё зеркально напаяны рельефные изображения сцен терзания оленя грифоном, разделённые фигурками скачущего грифона. Все рельефы тиснёные, ажурные, доработанные чеканкой. На окончания браслета напаяны пластинки с тиснёными масками львиных голов.
Восемь таких же по форме, но гладких браслетов находились на руках погребённого в этом же склепе правителя и два, большего размера, — на ногах. Подобные гладкие браслеты известны и по находкам в других скифских курганах. Декор местных по типу браслетов выполнен в формах греческого классического искусства и в то же время созвучен традиционным скифским сюжетам со сценами терзания.
ДБК 1854. Табл. XIII, 2; Артамонов 1966. Табл. 236-238; Грач 1994. С. 135-138; Уильямс, Огден 1995. Кат. 86; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 73.
|
Серьги с подвесками в виде пирамидки. ^
Вторая половина IV в. до н.э. Золото. Высота 4,9 см. Таманский полуостров. Курган Большая Близница. Каменная гробница 5. Раскопки С.И. Веребрюсова в 1883 г. Инв. №ББ.192.
Диск украшен двухслойной розеткой, окружённой завитками, из рубчатой проволоки. Центральная подвеска представляет собой рельефную фигурку варвара, пляшущего вприсядку (окласма), к которой при помощи соединения, похожего на шарнирное, подвешена перевёрнутая пирамидка (подобное соединение применено в серьгах II в. до н.э. — с. 244). На две её грани напаяны рельефные изображения танцующей менады, а на третью — сатира. Композиция дополняется двумя парами подвесок — зерновидных и в виде бутонов. Серьги подобного типа были распространены в середине — второй половине IV в. до н.э., например серьги с пирамидкой, переходящей в конус, из кургана Карагодеуашх (с. 216), а также изображение серёг с подвеской в виде перевёрнутого конуса на медальоне височной подвески из Куль-Обы (с. 136).
Окласма — танец, как считали греки, персидского происхождения, в ходе исполнения которого танцоры время от времени приседали. Другая фигура этого танца, с хлопками в ладоши над головой, представлена на перстне из Павловского кургана (с. 114 [танцовщицы – на стр. 115]).
Артамонов 1966. Табл. 309; Уильямс, Огден 1995. Кат. 116; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 99; Kalashnik 2004. P. 106. Fig. 57; Музы и маски 2005. Кат. 138.
|
Две части ожерелья с подвесками. ^
Вторая половина IV в. до н.э. Золото. а) Длина 28,0 см. Таманский полуостров. Курган Большая Близница. Каменная гробница 5. Раскопки С.И. Веребрюсова в 1883 г. Инв. №ББ.193. б) Длина 15,0 см. Таманский полуостров. Курган Большая Близница. Каменная гробница 4. Раскопки А.Е. Люценко в 1868 г. Инв. №ББ.117. (Открыть в новом окне илл. со стр.: 150, 151)
Два фрагмента ожерелья из шаровидных бусин, гладких и украшенных филигранью — лепестками из рубчатой проволоки. Шов, соединяющий половинки филигранных бусин, прикрыт проволокой, имитирующей зернь. К бусинам неподвижно прикреплены двойные розетки, а к ним — подвески: малые зерновидные, гладкие и ребёрчатые, и более крупные урновидные, украшенные зернью и насечками. Покрытые филигранью окончания напоминают стилизованные палицы Геракла, что можно воспринимать как намёк на всесилие красоты. Такие подвески, свободно соединённые с бусинами, сменяют более ранние, прикреплявшиеся неподвижно (с. 55, 97, 102). Складывается впечатление, что некогда единое украшение было разделено в древности: его бо́льшая часть, в которой урновидные (150/151) подвески перемежаются с ребёрчатыми и имеется лишь одно окончание, найдены в погребении 5 вместе с серьгами (с. 148) и браслетами (с. 152), а меньшая, дополненная гладкими бусинами без подвесок и включающая, наряду с урновидными, гладкие зерновидные подвески и второе окончание, — в каменном склепе 4 вместе с богатым убором (с. 178, 182, 184, 186, 188, 194). Если это так, разделение ожерелья можно объяснить родственными взаимоотношениями, ведь курган был, по существу, семейным кладбищем.
а) Артамонов 1966. Табл. 309; Уильямс, Огден 1995. Кат. 117; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 100. б) ОАК за 1869 г. Табл. I, 14 (ожерелье изображено как целое); Артамонов 1966. Табл. 315.
|
Браслеты с фигурками баранов на концах. ^
Вторая половина IV в. до н.э. Золото, бронза, следы эмали. Диаметр 6,8 и 6,9 см. Таманский полуостров. Курган Большая Близница. Каменная гробница 5. Раскопки С.И. Веребрюсова в 1883 г. Инв. №ББ.194 и ББ.195.
Каждый браслет состоит из двойных бронзовых стержней, обмотанных выпуклым золотым листом и рубчатой проволокой, на несомкнутых концах которых закреплены фигурки баранов. Они сделаны из двух оттиснутых в формах половинок, спаянных вместе. В целом стиль и способ исполнения этой пары и браслетов с фигурками львиц (с. 172) сходны и, возможно, свидетельствуют об изготовлении в одной мастерской (Уильямс, Огден 1995. С. 182, 193). Различие, пожалуй, лишь в схематичной трактовке шерсти баранов.
Артамонов 1966. Табл. 313; Уильямс, Огден 1995. Кат. 118.
|
Подвеска от серьги в виде фигурки танцовщицы. ^
Вторая половина IV в. до н.э. Золото. Высота 3,2 см. Таманский полуостров. Курган Большая Близница. Гробница с сожжением. Раскопки И.Е. Забелина в 1864 г. Инв. №ББ.15.
Подвеска, сохранившаяся от серьги, расплавившейся в огне погребального костра, представляет собой литую фигурку женщины, кружащейся в быстром танце (от парной ей подвески остались незначительные фрагменты). На голове у танцовщицы калаф, головной убор, напоминающий корзину, — символ достатка, атрибут богини плодородия и её адептов (с. 156).
По-видимому, серьга принадлежала женщине, имевшей отношение к культу, как и другие похороненные в кургане представительницы жреческой семьи. Танцовщица с браслетами на руках одета в короткий хитон, сколотый на плечах застёжками (с. 84). Хитон подпоясан шнуром, завязанным геракловым узлом. Упершись одной рукой в бок, она готова притопнуть ногой в энергичном па танца, носившего название «калатискос» (танец с корзинами). Детали её убора: узор на калафе, серьги, ожерелье, застёжки хитона, по-видимому такие же, как и у Артемиды (с. 68), — обозначены зернью.
ОАК за 1865 г. Табл. III, 27; Kalashnik 2004. Р. 52, 106. Fig. 26; Музы и маски 2005. Кат. 134.
|
Калаф – головной убор. ^
Боспор. Последняя треть IV в. до н.э. Золото. Диаметр 26,0 см. Таманский полуостров. Курган Большая Близница. Склеп 1. Раскопки И.Е. Забелина в 1864 г. Инв. №ББ.29.
На широком фризе головного убора в виде корзины размещены сцены битвы с грифонами; его края отделаны полосками со штампованным орнаментом, овами и меандром. Вся конструкция была пришита нитками к несохранившейся основе из органического материала: кожи, ткани или войлока — об этом свидетельствуют многочисленные проколы в пластинах. Нижней частью основы служил, по-видимому, деревянный обруч, к которому золотая конструкция была прибита золотыми гвоздиками со шляпками в виде филигранных розеток (они размещены в квадратах меандра на нижней полосе). На фризе из пластин тонкого листового золота находятся тиснёные рельефы, вырезанные по контуру и закреплённые на нём золотыми заклёпками. Сюжет фриза навеян мифами о грифах, стерегущих золото на восточной окраине мира, и о вступающих с ними в бой аримаспах. Это сцены битвы сказочных варваров с орлиноголовыми грифонами. Воины вооружены короткими мечами и секирами, у одного из них — щит-пельта. Они одеты в штаны и широкие подпоясанные хитоны, на головах — фригийские (156/157) шапки. Детали вооружения и узоры на одежде переданы чеканкой и гравировкой. Персонажи рельефных изображений совсем не похожи ни на персов (с. 76), ни на скифов, достоверно запечатлённых на памятниках из Куль-Обы (с. 118, 119, 132, 134). Здесь дан обобщённый образ варвара (так греки называли всех чужестранцев), в котором соединялись разнородные элементы, одни из которых характерны для фригийцев, другие — для персов, третьи — для фракийцев. В таком облике греческие художники представляли на вазах экзотических жителей далёких краев. Иногда противниками чудовищ выступали амазонки; было высказано мнение, что и на этих рельефах с грифонами бились легендарные женщины-воительницы (в пользу такого определения как будто свидетельствует венерина складка на шее некоторых фигурок).
Своё название «калаф» этот головной убор получил от греческого обозначения плетёной корзины, расширяющейся кверху. Такие корзины употребляли в быту для сбора плодов и хранения пряжи. В культовой практике они выступали в качестве атрибута божеств, (157/158/159/160/161) отвечающих за плодородие, изобилие, достаток. Как атрибут Деметры такая корзина играла важную роль в элевсинских мистериях, а саму богиню часто изображали в калафе, его надевали во время церемоний и служительницы культа. Судя по характеру и богатству погребений под курганной насыпью, можно сказать, что в кургане были похоронены представительницы жреческой семьи. Наиболее распространено мнение о том, что это погребение жрицы Деметры, но существует и другое предположение, что это была жрица Афродиты. Некоторые исследователи видят в ней жрицу женского божества, родственного Великой богине, повелительнице животного и растительного мира (см. с. 37).
ОАК за 1865 г. Табл. I, 1-3; Артамонов 1966. Табл. 284, 285, 291-294; Горбунова, Саверкина 1975. Кат. 64; Уильямс Огден 1995. Кат. 203.
|
Начельник. ^
Боспор. Середина — третья четверть IV в. до н.э. Золото. Длина 27,0 см. Таманский полуостров. Курган Большая Близница. Склеп 1. Раскопки И.Е. Забелина в 1864 г. Инв. №ББ.30.
Налобное украшение воспроизводит волосы, расчёсанные на прямой пробор. Оно состоит из двух половинок, соединённых напаянной с обратной стороны пластинкой с петелькой и кольцом. Ещё два колечка на петлях припаяны к краям украшения для удержания его на голове. Рельеф исполнен чеканкой с лицевой стороны, для чего служивший заготовкой лист золота закрепляли на слое смолы (её остатки сохранились в складках рельефа с обратной стороны). В ряде мест видны небольшие разрывы тонкого листа, случившиеся при проработке деталей. Они закрыты напаянными с внутренней стороны золотыми заплатами.
На этом украшении, как и на найденном в Павловском кургане (с. 111), волосы, разделённые на прямой пробор, изображены весьма достоверно, но если на павловском начельнике воспроизведена причёска с подобранными сплошной массой ото лба кверху волосами, то здесь они слегка вьющиеся, уложенные прядями. В целом, однако, накладки весьма схожи: у них одна и та же система закрепления тесёмками на голове, а при их изготовлении применялись одинаковые технические при- (162/163) ёмы, правда, на экземпляре из Большой Близницы пряди волос проработаны более глубокими линиями. Различаются они наличием на концах начельника из Большой Близницы рельефных фигурок Ники, которые можно отнести к числу лучших рельефов в причерноморской торевтике (отсутствие их на экземпляре из Павловского кургана компенсировано серьгами с подвесками в виде фигурок Ники). И.И. Саверкина высказала предположение о том, что начельник — одно из наиболее ранних украшений в погребении (Zwei Gesichter der Eremitage 1997. S. 187).
ОАК за 1865 г. Табл. I, 4, 5; Артамонов 1966. Табл. 307; Уильямс, Огден 1995. Кат. 119; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 85.
|
Подвески височные с изображением нереиды. ^
Боспор. Последняя треть IV в. до н.э. Золото, эмаль. Высота 15,5 см. Таманский полуостров. Курган Большая Близница. Склеп 1. Раскопки И.Е. Забелина в 1864 г. Инв. №ББ.31.
Эти украшения с рельефными медальонами дополнены снизу сеткой из цепочек, на которой размещены в пять рядов подвески пяти видов. На богато украшенных филигранью урновидных подвесках видны отверстия, через которые в них вводили наполнитель. Элементы филигранного узора подвесок-бутонов и листы плюща на кольцах цепочек украшены зелёной и синей эмалью. Тонкий лист, из которого вытиснен медальон, в ряде мест прорван инструментом; на наиболее крупные разрывы, случившиеся ещё до нанесения рельефа, с обратной стороны напаяны золотые заплаты. Р.С. Минасян, сравнив данные подвески с найденными в кургане Куль-Оба (с. 136), отнёс обе пары к продукции одной мастерской. Плоский край медальона густо заполнен филигранным узором из пальметок. Выпуклая средняя часть медальона занята тиснёным изображением нереиды, морской нимфы, плывущей по морю в окружении рыб и дельфинов верхом на морском чудовище гиппокампе, наполовину коне, наполовину змее с рыбьим хвостом. На правом медальоне она держит в руке панцирь, на левом — поножи. Нереида одета в узорчатый хитон, (164/165) на голове у неё калаф с покрывалом, такой же головной убор, как и найденный в этом же склепе (с. 156). Детали рельефа проработаны чеканкой и гравировкой. Может быть, это изображена сама Фетида, одна из дочерей морского божества, старца-прорицателя Нерея, и мать героя Ахилла. Она приносит сыну, сражающемуся под Троей, доспехи, выкованные для него богом кузнечного ремесла Гефестом (Гомер Илиада, XVIII, 457-616).
Сюжеты, связанные с Ахиллом, в том числе и доставка ему Фетидой или её сестрами-нереидами оружия, нередки на памятниках искусства (см аналогичный сюжет на серьгах из Куль-Обы (с. 140) и сцену борьбы постоянно меняющей свой облик Фетиды с Пелеем, её будущим супругом и отцом Ахилла, — с. 120). В Северном Причерноморье находились святилища Ахилла, перенесённого после его гибели матерью на остров Левку в Чёрном море (современный остров Змеиный), где он воскрес. По сообщению греческого географа Страбона, святилище героя было и в северной части Таманского полуострова близ города Ахиллия (Страбон XI, 2, 6).
ОАК за 1865 г. Табл II, 1, 2; Артамонов 1966. Табл. 296, 300; Уильямс, Огден 1995. Кат. 120, 202; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 86; Минасян 1999. С. 38, 39; Александр Великий 2007. Кат 27; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 161.
|
Серьги с ладьевидными подвесками. ^
Последняя треть IV в. до н.э. Золото. Высота 5,8 см. Таманский полуостров. Курган Большая Близница. Склеп 1. Раскопки И.Е. Забелина в 1864 г. Инв. №ББ.32.
Диски серёг, обрамлённые бортиком, имитирующим плетёнку, с шариками зерни по краю, покрыты филигранным узором из плотно закрученных спиралей и многолепестковой розеткой. Пространство между дисками и ладьевидными подвесками, покрытыми шариками зерни, собранными по четыре, заполнено штампованными пальметками и листьями аканфа. К ладье на коротких цепочках прикреплены зерновидные подвески, а между ними — штампованные изображения удлинённых раковин-тритонов. Втулки в центре дисков закрыты современной реставрацией.
ОАК за 1865 г. Табл. II, 3; Уильямс, Огден 1995. Кат. 122; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 87; Саверкина 2000. С. 13, 14. Рис. 3; Александр Великий 2007. Кат. 29.
|
Ожерелье с копьевидными подвесками. ^
Последняя треть IV в. до н.э. Золото. Длина 33,0 см. Таманский полуостров. Курган Большая Близница. Склеп 1. Раскопки И.Е. Забелина в 1864 г. Инв №ББ.33.
Застёжки ожерелья украшены филигранным узором — пальметками и шестилепестковыми розетками. Три ряда копьевидных подвесок на цепочках, прикреплённых к тесьме попеременно двойными розетками и полуфигурами грифонов, создают сложный рисунок мерцающих на свету граней, сохраняющий порядок при движении благодаря продуманной системе крепления. Нижний ряд крупных подвесок удерживается двойными цепочками, пространство между которыми заполнено подвесками средней величины, а у самой тесьмы, под грифонами, расположены маленькие подвески. Чередование розеток и полуфигур грифонов сближает это ожерелье с феодосийским набором (с. 196, 198) и серьгами из Херсонеса (с. 206).
ОАК за 1865 г. Табл. II, 5; Артамонов 1966. Табл. 306; Уильямс, Огден 1995. Кат. 123.
|
Ожерелье с урновидными подвесками. ^
Боспор. Последняя треть IV в. до н.э. Золото, эмаль. Длина 37,8 см. Таманский полуостров. Курган Большая Близница. Склеп 1. Раскопки И.Е. Забелина в 1864 г. Инв. №ББ.34.
Окончания ожерелья оформлены в виде львиных голов, держащих в пасти кольца для продевания шнура. Примечательная деталь: над бровями львов точками выгравированы «дополнительные» глаза. Этим приёмом мастер увеличивал охранительную силу ожерелья; такой же приём использован в пекторали (с. 188) и браслетах (с. 104). К тесьме ожерелья прикреплены подвески разных видов: бутоны, украшенные филигранью и эмалью белого и синего цветов, а между ними на цепочках разной длины — урновидные подвески двух размеров, богато украшенные зернью, филигранью и гравировкой. Спаянные из двух половинок, они заполнены светлым веществом, введённым внутрь подвесок через специальные отверстия в верхней части. Розетки и профилированные диски прикрывают места соединения цепочек и подвесок. Прикреплённые двойными цепочками наиболее массивные подвески нижнего ряда позволяют удерживать основной рисунок этого сложного узора при движении. Ожерелье и височные подвески (с. 164), вероятно, составляли гарнитур. В кургане Куль-Оба были найдены фрагменты ожерелья, аналогичного (170/171) данному. Н.Л. Грач, реконструировавшая его, считает, что ожерелья из Куль-Обы и Большой Близницы и найденные с ними височные подвески (с. 136 [см. общий вид на стр. 137]) относятся к числу привозных украшений (Грач 1986. С. 83, 84, 86).
ОАК за 1865 г. Табл. II, 4; Артамонов 1966. Табл. 305, Уильямс, Огден 1995. Кат. 121; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 88; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 163.
|
Браслеты с фигурками львиц на концах. ^
Вторая половина IV в. до н.э. Золото, бронза, эмаль. Диаметр 7,3 см. Таманский полуостров. Курган Большая Близница. Склеп 1. Раскопки И.Е. Забелина в 1864 г. Инв. №ББ.35 и ББ.36.
Браслеты состоят из двойных бронзовых стержней, обмотанных выпуклыми полосками золотого листа и витой проволокой, с окончаниями в виде львиц. Фигурки изготовлены из двух оттиснутых в форме половинок, правой и левой, наложенных на прочную основу и спаянных вместе. На боках львиц сквозь золотой лист местами видны торцы заклёпок, скрепляющих основу фигурок со стержнями браслетов (с. 17). Мелкие детали (зубы, языки, хвосты) изготовлены отдельно и припаяны к фигуркам. В филигранном орнаменте втулок видны остатки синей эмали. В изображении львиц с густыми гривами, что противоречит природе, некоторые исследователи видят символ бессмертия и единства начал природы, подвластной Великой богине (Мачинский 1978. С. 138; Шауб 2007. С. 381).
ОАК за 1865 г. Табл. II, 6; Артамонов 1966. Табл. 279; Уильямс, Огден 1995. Кат. 124; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 90; Kalashnik 2004. P. 105. Fig. 63; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 164.
|
Печать в виде фигурки лежащего льва. ^
Последняя треть IV в. до н.э. Золото. Длина 3,0 см. Таманский полуостров. Курган Большая Близница. Склеп 1. Раскопки И.Е. Забелина в 1864 г. Инв. № ББ.37.
Печать представляет собой фигурку лежащего на базе льва, которая вращается на тонком стерженьке. Похожая на косичку дужка образована двумя полукольцами из трёх перевитых проволок каждое, разделённых рубчатой проволокой. Фигурка льва вытиснена в глубокой форме из столь тонкого листа, что местами он прорвался в процессе тиснения, в результате чего виден наполнитель белого цвета. На нижней плоскости базы вырезана печать — изображение статуи Артемиды с луком в руке. Примечательно, что на голове у богини калаф, головной убор того же типа, что и найденный в этом же погребении (с. 156). Статуя богини, судя по причёске и трактовке складок одежды, относится к эпохе архаики.
ОАК за 1865 г. Табл. III, 23, 23а, Максимова 1962. С. 123. Рис. 4, Артамонов 1966. Рис. 142, 143; Неверов 1986. С. 23, Уильямс, Огден 1995. Кат. 125; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 90; Kalashnik 2004. P. 57. Fig. 33.
|
Печать в виде фигурки скарабея. ^
Последняя треть IV в. до н.э. Золото. Длина 3,1 см. Таманский полуостров. Курган Большая Близница. Склеп 1. Раскопки И.Е. Забелина в 1864 г. Инв. №ББ.40.
Печать — тиснёная фигурка жука-скарабея на базе, вращающаяся на стержне, концы которого намотаны на дужку, составленную из перевитых проволок. Шероховатая поверхность панциря передана чеканкой, так же отделано и брюшко жука. Лапки припаяны к готовой фигурке, край слегка вогнутой базы украшен филигранью — пояском ов. Ударом, повредившим спинку, фигурка оказалась приплюснутой к базе.
Натуралистическое представление насекомого — напоминание о каменных изображениях жука, на нижней части которых вырезали печати (отсюда одно из названий щитка перстня — жуковина). На нижней поверхности базы вырезано изображение стоящей Афродиты, которой Эрот завязывает сандалию. Здесь он уже не стройный юноша в духе классической традиции, как на одновременных с печатью феодосийских серьгах (с. 196), но ещё и не тот пухлый мальчик, образ которого складывается в это время и широко тиражируется затем в украшениях эллинистической эпохи (с. 236, 250; камея перстня на с. 257).
ОАК за 1865 г. Табл. III, 24, 24а; Артамонов 1966. Табл. 280. Рис. 144; Неверов 1986. С. 23. Табл. II, 6, 7; Уильямс, Огден 1995. Кат. 126; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 91.
|
Бляшки нашивные с изображениями Ники и спутников Диониса. ^
Боспор. Последняя треть IV в. до н.э. Золото. Высота 3,1-7,5 см. Таманский полуостров. Курган Большая Близница. Каменная гробница 4. Раскопки А.Е. Люценко в 1868 г. Инв №ББ.111.
Одиннадцать вырезанных по контуру бляшек с отверстиями по краю для пришивания составляют симметричную композицию, центром которой является фигура летящей Ники с развевающимися лентами в руках. Возможно, эти бляшки, как и головы грифонов (с. 182), украшали церемониальный головной убор жрицы. К богине с обеих сторон приближаются верхом две менады — одна на пантере, другая на грифоне, а также целый хоровод спутников Диониса: сатиры и менады с тирсами и тимпанами; у одной из менад в руках нож и жертвенное животное, у другой — кубок (канфар). Узоры на одежде переданы чеканкой и гравировкой. Бляшки выполнены в высоком рельефе и составлены из частей, вытисненных отдельно и затем спаянных, места случайных разрывов золотого листа закрыты заплатами. На некоторых бляшках заметны следы реставрации оловом в XIX в.
И.Ю. Шауб, связывая рельефы калафа с культом хтонического Диониса, видит в этой крылатой фигуре, как и в других изображениях Ники (с. 112, 163 [см. общий вид на стр. 162]), олицетворение смерти (Шауб 2007. С. 380).
ОАК за 1869 г. Табл. I, 1-9; Артамонов 1966. Табл. 286-290, 310, 311.
|
Украшения нашивные в виде головок грифона. ^
Боспор. Последняя треть IV в. до н.э. Золото, следы эмали. Высота 4,1 см. Таманский полуостров. Курган Большая Близница. Каменная гробница 4. Раскопки А.Е. Люценко в 1868 г. Инв. № ББ.125.
Украшения в виде головок грифона на длинной, слегка изогнутой шее, как бы выходящей из плоского круга с отверстиями (всего найдено девять предметов). Зубцы гребня на шее доработаны гравировкой. В глазницах некоторых голов — следы эмали. Возможно, эти головы, как и нашивные бляшки (с. 178), украшали церемониальный головной убор, подобный калафу (с. 156), изготовленный из несохранившегося органического материала (кожа, плотная ткань, войлок).
ОАК за 1869 г. Табл. I, 28 (один грифон); Артамонов 1966. Табл. 312.
|
Начельник. ^
Боспор. Последняя треть IV в. до н.э. Золото. Длина 30,0 см. Таманский полуостров. Курган Большая Близница. Каменная гробница 4. Раскопки А.Е. Люценко в 1868 г. Инв. №ББ.113.
Налобное украшение с рельефом в виде стилизованной причёски: разделённые на прямой пробор, мелко завитые волосы уложены плотными прядями. Каждый височный локон изготовлен из пяти пластинок с такими же рельефными завитками. Пластинки, свободно соединённые проволочными кольцами, постепенно сужаясь книзу, придают локонам вид треугольников.
Начельник закрепляли на голове при помощи тесьмы, пропущенной сквозь три петли. Это простое по исполнению украшение выглядит тем не менее весьма живописно благодаря высокому рельефу повторяющихся завитков; дополнительный эффект производили колышущиеся при движении пластинки височных локонов, подвешенные на кольцах. Начельник найден вместе с головным убором с нашивными украшениями (с. 178, 182).
ОАК за 1869 г. Табл. I, 11; Артамонов 1966. Табл. 315.
|
Серьги с ладьевидными подвесками. ^
Последняя треть IV в. до н.э. Золото. Высота 4,9 см. Таманский полуостров. Курган Большая Близница. Каменная гробница 4. Раскопки А.Е. Люценко в 1868 г. Инв. №ББ.114.
Диски серёг обрамлены бортиком, имитирующим плетёнку, с шариками зерни по краю. Поверхность дисков заполнена филигранным узором из спиралей и розеткой с узкими лепестками в центре. К ладье на цепочках прикреплены зерновидные подвески трёх размеров и одна копьевидная, возможно, взамен утерянной. Ажурные волюты над ладьевидной подвеской, пучки завитков, розеток и лилий, маскирующие цепочки, на которых к дискам крепится ладья, образуют густой орнамент и зрительно компенсируют небольшие размеры серёг.
ОАК за 1869 г. Табл. I, 12; Артамонов 1966. Табл. 315; Саверкина 2000. С. 13. Рис. 14.
|
Пектораль. ^
Боспор. Вторая половина IV в. до н.э. Золото, эмаль. Диаметр 18,4 см. Таманский полуостров. Курган Большая Близница. Каменная гробница 4. Раскопки А.Е. Люценко в 1868 г. Инв. №ББ.115.
Нагрудное украшение состоит из центральной части в форме лунницы и двух окончаний, соединённых с ней шарнирами. Наряду с подвесками серёг (с. 148). это один из первых примеров употребления шарнирного соединения в украшениях Северного Причерноморья. Окончания повторяют застёжки ожерелья (с. 170 [см. крупно на стр. 171]) с головками львов, держащих в пасти кольца для продевания шнура. В пекторали, как и в других украшениях, носившихся на теле, большое значение имела защита от воздействия злых сил и её обеспечивали изображения львиной головы. Замкнутое львиными головами украшение образовывало вокруг шеи владелицы магическое кольцо, отводившее от неё зло, при этом важную роль играл свирепый взгляд львиных глаз, недаром Гомер называет львов «грозноокими» (Гомер. Одиссея, XI, 611). Примечательно, что в пекторали, как и в окончаниях другого ожерелья из Большой Близницы (с. 170), над бровями львов точками выгравированы дополнительно два глаза — приём, напоминающий тот, который был применён в изображении собаки (с. 56) и в браслетах (с. 104). В данном случае, вероятно, имелось в виду усиление (188/189) охранительного действия львиного взгляда. Эта редкая деталь подтверждает предположение Д. Уильямса о едином мастере ожерелья (с. 170) и пекторали (Уильямс, Огден 1995. С 127).
Лунница образована двумя жгутами из перевитых проволок. Между ними представлены фигуры животных в высоком рельефе. Припаянные с внутренней стороны к жгутам вертикальные полоски золота придают ажурному рельефу дополнительную прочность. Благодаря мастерски продуманной композиции фигуры козлов и баранов, изображённых в естественных позах, не стеснены рамками фриза. Напаянные на поперечные полоски филигранные розетки разного вида, штампованные коробочки мака и листья аканфа образуют подобие пейзажа. Эта сцена воспринимается как образ природы, как аллегория жизни в её разнообразных проявлениях. Здесь и радость существования, и состязание, а в эпизоде охоты собаки на зайца — драма борьбы за жизнь, и символ её продолжения — фигурка зайца, олицетворявшего плодородие (с. 32, 119; о мотиве охоты на зайца в скифской и в целом в индоиранской мифологии см.: Раевский 1985. С. 62, 63, 192). Д.А. Мачинский и Д.С. Раевский видят в изображениях на пекторали образ мирового дерева, то есть символ мироздания (Мачинский 1978. С. 144, 145; Раевский 1985. С. 200). Пектораль входила в состав церемониального убора жрицы богини плодородия, животного и растительного мира. Под каким бы именем ни почиталась эта Великая богиня, жрицами которой выступали женщины, похороненные в кургане, она являлась владычицей всего живого.
В древности пектораль была сильно повреждена в средней части, следы проведённого в то время ремонта видны на обратной стороне. Судя по пайке оловом, чинили её и в XIX в.
ОАК за 1869 г. Табл I, 13; Артамонов 1966. Табл. 295; Piotrovsky et al. 1987. Pl. 225, 226.
|
Браслеты спиральные с фигурками львов на концах. ^
Последняя треть IV в. до н.э. Золото, эмаль. Диаметр 6,0 см. Таманский полуостров. Курган Большая Близница. Каменная гробница 4. Раскопки А.Е. Люценко в 1868 г. Инв. №ББ.118 и ББ.119.
Спиральная часть браслетов изготовлена из узкой полоски золота, гладкой с внутренней и профилированной с лицевой стороны. Её края отделаны насечкой, имитирующей зернь, а в желобок вдоль центральной оси уложена «косичка» из звеньев золотой цепочки. Плоские наконечники, спаянные из гладкой и рельефной пластин каждый, насажены на концы спиралей. На лицевой части — штампованное изображение лежащего льва и филигранный узор, обычный для втулок круглых браслетов: пальметка с листом аканфа в сердцевине и два ряда ов. В ячейках филиграни сохранились остатки эмали. Соразмерность частей, лаконичность декора и чистота исполнения делают эти украшения едва ли не лучшими среди спиральных браслетов эрмитажного собрания.
ОАК за 1869 г. Табл. I, 16; Артамонов 1966. Рис. 152.
|
Серьги с многофигурными группами на ладьевидных подвесках. ^
Последняя треть IV в. до н.э. Золото. Высота 9,0 см. Некрополь Феодосии. Раскопки И.К. Айвазовского в 1853 г. Инв. №Ф.1.
Каждая серьга состоит из диска и ладьевидной подвески с закреплённой на ней многофигурной композицией. Край диска обрамлён бортиком с рельефом, имитирующим плетение и украшенным зернью, а его внутреннее пространство заполнено филигранными розетками, пальметками и лепестками. Ладьевидная подвеска с многофигурной группой крепится к диску на двух цепочках. Её лицевая выпуклая часть покрыта сеткой из мелкой зерни, собранной по четыре шарика, к нижнему краю на цепочках прикреплены подвески трёх видов: урновидные, украшенные филигранью, зерновидные и по одной копьевидной. Места крепления прикрыты розетками, между которыми размещены полуфигуры крылатых грифонов. Такой же приём применён для декорирования нижней кромки тесьмы ожерелья (с. 198), что позволяет считать эти украшения гарнитуром. Миниатюрная скульптурная группа представляет собой колесницу, запряжённую четвёркой коней, которой правит крылатая Ника. Стоящий рядом с ней обнажённый юноша со щитом готовится спрыгнуть с колесницы. Два крылатых Эрота в раз- (196/197) вевающихся плащах, парящие по сторонам на фоне густой растительности, замыкают композицию и маскируют цепочки. Сцена воспроизводит эпизод состязания на колесницах, когда вооружённый атлет на ходу соскакивал с колесницы и достигал финиша бегом.
Серьги подвергались в древности починке, производившейся не очень умелой рукой.
ДБК 1854. Табл. XIIа, 5, 5а; Максимова 1958. С. 62-66; Артамонов 1966. Табл. 326-328; Уильямс, Огден 1995. Кат. 200; Саверкина 2000. С. 15-17. Рис. 5.
|
Ожерелье с тремя рядами подвесок. ^
Последняя треть IV в. до н.э. Золото. Длина 33,0 см. Некрополь Феодосии. Раскопки И.К. Айвазовского в 1853 г. Инв. №Ф.2.
Основа ожерелья — тесьма из мелких цепочек двойного переплетения, соединённых между собой. Коробчатые окончания с кольцами для шнура формой повторяют филигранные пальметки, украшающие их поверхность. Подвижную часть ожерелья составляют три ряда подвесок на цепочках. Места крепления цепочек прикрыты двухслойными розетками, в промежутках между которыми размещены полуфигурки грифонов с поднятыми крыльями и раскрытыми клювами. Так же оформлена и нижняя кромка ладьевидной подвески серёг (с. 196).
Нижний ряд урновидных подвесок удерживается двойными цепочками, что позволяло сохранять общий вид ожерелья при движении; промежутки между цепочками заполнены зерновидными подвесками меньшего размера, а непосредственно у тесьмы на колечках размещены подвески, изображающие фигурки наполовину насекомого, наполовину женщины с лентами на груди, скреплёнными медальоном, как в нагрудных украшениях (с. 224, 226). По предположению И.И. Саверкиной (Уильямс, Огден 1995. С. 266), они напоминают о пчеле, часто сопровождавшей образ Артемиды (с. 68). Это древнее представление о богине-пчеле (198/199) со временем слилось с культом Артемиды (с. 71), покровительницы животных и растений. Возможно, фигурки олицетворяют идею пробуждения к жизни. Этот образ вписывается в систему символов, преобразованную мастерами в привычный набор элементов декора наряду со стилизованными розетками-цветами и зерновидными подвесками. Зачастую в результате такого художественного преображения исходные мотивы становятся почти неузнаваемыми и их первоначальный смысл отступает на задний план перед совершенством исполнения. При этом украшение, будь то серьги либо ожерелье, остаётся носителем всё тех же древних понятий: пожелания достатка, плодородия, а иногда и оберегом.
ДБК 1854. Табл. XIIа, 4, 4а; Уильямс, Огден 1995. Кат. 201.
|
Фигурка сирены. ^
Последняя четверть IV в. до н.э. Золото. Высота 3,4 см. Таманский полуостров. Курган Зеленская Гора. Земляной склеп. Раскопки в 1912 г. Инв. №Зел.28.
Фигурка сирены, играющей на двойной флейте, судя по остаткам крепления у хвоста и на задней поверхности крыла, служила частью расплавившегося в огне погребального костра украшения, подобного гераклову узлу (с. 210); сама фигурка также несёт на себе следы огня. Она составлена из отдельно отлитых частей, спаянных вместе. Оперение крыльев и птичьих лап передано гравировкой; верхние перья хвоста гравированы, а нижние трактованы филигранью. В погребальной урне вместе с фигуркой была найдена золотая монета Александра Македонского, а в насыпи кургана — обломок панафинейской амфоры с именем архонта Неэхма (320-319 гг. до н.э.), что позволяет датировать курган последней четвертью IV в. до н.э.
Сирены, полуженщины, полуптицы, обитали на скалистом острове и заманивали чарующим пением проплывавших мимо моряков. Они дочери речного бога Ахелоя (с. 78) и по одной из версий, изложенной афинским писателем II в. до н.э. Аполлодором, музы трагедии Мельпомены. Одна играла на кифаре, другая — на флейте, третья пела (Аполлодор. I, 3, 4; Эпитома, VII, 18). Долгое время сирены символизировали смерть, их изображения высекали на надгробиях. Позднее их (200/201) образ смягчился, для поэта V в. до н.э. Пиндара их пение — образец гармонии:
А песни мои Под звуки флейт из лотосовых стволов Вторят ладу сирен. Пиндар. Парфении, 94b
Подобно некоторым другим мифологическим персонажам они стали восприниматься как олицетворение привлекательности и обольщения — такими они предстают на украшениях (с. 210, 222) Примером архаичной, можно сказать лубочной, народной, иконографии сирен могут служить бляшки из кургана у станицы Елизаветовская на нижнем Дону (инв. №ТЕ.1909.25 — с. 201).
Уильямс, Огден 1995. Кат. 114; Kalashnik 2004. Р. 52. Fig. 27; Музы и маски 2005. Кат. 137.
|
Ветка погребального венка. ^
Последняя четверть IV в. до н.э. Золото. Длина 14,3 см. Таманский полуостров. Курган Зеленская Гора. Место тризны. Хищнические раскопки в 1911 г. Инв. №Зел.1.
Ветка с листьями и желудями представляет собой часть погребального венка из каштанолистного дуба, произрастающего в Малой Азии и на Кавказе. Среди многочисленных венков, хранящихся в Эрмитаже, эта ветка выделяется тщательностью проработки деталей, что особенно заметно в исполнении чешуек на шляпках желудей. Бо́льшая часть венка, добытого грабителями и проданного в частные руки, ныне хранится в Вашингтоне, в Смитсоновском институте (Уильямс, Огден 1995. С. 179. Рис. 54).
Уильямс, Огден 1995. Кат. 113.
(202/203)
|
Головной убор (?). ^
Боспор. Последняя четверть IV в. до н.э. Золото. Диаметр 19,5 см. Окрестности Керчи. Курган Ак-Бурун. Случайная находка при земляных работах в 1875 г. Инв. №АкБ.28.
Полуяйцевидный корпус этого условного головного убора образован сочетанием массивных волют, листьями аканфа и цветами семейства ароидных. Снизу композиция обрамлена полосой растительного узора, а сверху расположена розетка с отверстием в центре. Головным убором его позволяют считать размеры, пропорции и соотношение длины и ширины нижней части. Он изготовлен выколоткой, составные части узора вырублены по контуру (на кромках заметны зазубрины от ударов инструмента), детали проработаны чеканкой.
Данное произведение греческой торевтики относится к группе золотых предметов разных размеров, которые сопровождали богатые скифские захоронения Северного Причерноморья, Подонья и Северного Кавказа (высота от 3-4 до 18 см, диаметр от 5 до 19 см). Данный экземпляр — самый крупный среди них. Археологи считают такие предметы украшениями горитов (футляров для лука и стрел) или оправами кистей, свисавших с бунчуков, но назначение большей их части остаётся неопределённым (Алексеев 2003. С. 214-218; 2012. С. 121).
ОАК за 1876 г. Табл. II, 1; Артамонов 1966. Табл. 272.
(204/205)
|
Серьги с многофигурными группами на ладьевидных подвесках. ^
Последняя треть IV в. до н.э. Золото. Высота 16,2 и 19,8 см. Некрополь Херсонеса. Погребальный склеп 1012 под городской стеной. Раскопки К.К. Косцюшко-Валюжинича в 1899 г. Инв. №X.1899.19.
Эти серьги, как выяснила И.И. Саверкина, композиционно и хронологически близки феодосийским (с. 196). Диск каждой серьги украшен радиально размещёнными на гладком фоне широкими пальметками. На ладьевидной подвеске, покрытой мельчайшими шариками зерни, собранными по четыре, на невысоком пьедестале представлена квадрига, управляемая крылатой Никой. От фланкирующих центральную группу персонажей, изображённых на фоне густой растительности, сохранилась одна фигура, по видимому, музы, играющей на лире. Чередующиеся розетки и полуфигуры грифонов, такие же как на феодосийском гарнитуре (с. 196, 198) и на одном из ожерелий из Большой Близницы (с. 168), обрамляют нижний край ладьевидных подвесок. Одна из серёг существенно пострадала от огня погребального костра.
Manzewitsch 1932. Taf. II, 2; Саверкина 2000. С. 17, 18, Рис. 6, 7.
|
Перстень-печать с изображением лука и палицы. ^
Середина — третья четверть IV в. до н.э. Золото. Диаметр 2,3 см. Некрополь Херсонеса. Погребальный склеп 1012 под городской стеной. Раскопки К.К. Косцюшко-Валюжинича в 1899 г. Инв. №Х.1899.11.
Перстень-печать с вырезанным изображением атрибутов Геракла — лука и палицы. Композиция почти полностью воспроизводит обратную сторону золотых монет македонских царей Филиппа II и его сына Александра Великого. Изображения Геракла и его атрибутов, весьма частые на их монетах, служили прославлению династии. Так царский дом Аргеадов, возводивший свой род к потомкам Геракла, напоминал о легендарном предке, подтверждая своё эллинское происхождение.
По форме перстень можно отнести к середине — третьей четверти IV в. до н.э. Использование монетных изображений в качестве образца для печати неудивительно, поскольку искусство резать печати сродни искусству изготовления монетных штемпелей. Поверхность перстня весьма потёрта — видимо, им долго пользовались, прежде чем он попал в склеп. По наблюдению М.И. Максимовой, это древнейшая из известных в Херсонесе печатей. В этом склепе был найден ещё один перстень с резьбой, воспроизводящей известный монетный тип (с. 209).
Manzewitsch 1932. Taf. I, 9; Максимова 1955. С. 439. Табл. I, 2; Калашник 2000. С. 280-283; Александр Великий 2007. Кат. 32.
|
Перстень-печать с изображением Афины Никефорос. ^
Конец IV — начало III в. до н.э. Золото. Диаметр 2,0 см. Некрополь Херсонеса. Погребальный склеп 1012 под городской стеной. Раскопки К.К. Косцюшко-Валюжинича в 1899 г. Инв. №Х.1899.9.
Этот перстень иллюстрирует завершение эволюции формы металлических перстней от экземпляров V в. до н.э. с узким остроугольным щитком (с. 52, 54, 64, 65, 74, 76) к более широкому овалу, как в перстнях IV в. до н.э. (с. 208), и наконец к почти правильной окружности, как у данного экземпляра. На щитке вырезано изображение Афины Никефорос, сидящей опёршись одной рукой о щит. На ладони её правой руки — крылатая Ника, несущая венок. Данная композиция — повторение обратной стороны статеров фракийского царя Лисимаха (305-281 гг. до н.э.).
Manzewitsch 1932. Taf. I, 3; Неверов 1978. Кат. 88; Уильямс, Огден 1995. Кат. 133; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 107; Александр Великий 2007. Кат. 33; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 38.
|
Ожерелье со звеном в виде гераклова узла. ^
Конец IV в. до н.э. Золото. Длина 31,7 см. Некрополь Херсонеса. Погребальный склеп 1012 под городской стеной. Раскопки К.К. Косцюшко-Валюжинича в 1899 г. Инв. №Х.1899.7.
Ожерелье представляет собой два отрезка тесьмы, составленной из семи соединённых между собой цепочек двойного переплетения и звена в виде гераклова узла в центре. Ожерелье закреплялось на шее шнурком, продевавшимся сквозь кольца на внешних концах тесьмы. Д. Уильямс назвал украшение диадемой. На его внутренних концах — львиные головы, держащие в зубах кольца, к которым прикреплен гераклов узел, богато украшенный филигранью и зернью. Это ожерелье, как и найденный в этом же склепе шнур (с. 214), по-видимому, самые ранние примеры появления гераклова узла в украшениях Причерноморья (о его магическом значении см. с. 220).
В центре узла — миниатюрная литая фигурка играющей на лире сирены, ставшей для греков эпохи классики аллегорией гармонии. Платон, творивший в первой половине IV в. до н.э., описывая восемь небесных сфер, упомянул сирен, создающих своим пением стройное созвучие (Платон. Государство, X, 617b). В украшениях IV-III вв. до н.э. это прекрасное существо — олицетворение соблазна (с. 200, 222). Очевидно, к тому времени было утрачено древнее представление о кровожадной сущности этих чаровниц, которые сладко поют, (210/211) «на светлом сидя лугу, а на этом лугу человечьих много белеет костей» (Гомер. Одиссея, XII, 45) Но, надо думать, всегда много белело костей и на пути за красавицей, надевшей такое ожерелье.
Manzewitsch 1932. Taf. I, 1; Уильямс, Огден 1995. Кат. 131; Zwei Gesichter der Eremitage 1997. Kat. 105; Kalashnik 2004. P. 39. Fig. 17; Александр Великий 2007. Кат. 34; Greeks on the Black Sea 2007. Cat. 37.
|
(213/214/215)
Ожерелье со звеном в виде гераклова узла. ^
Конец IV в. до н.э. Золото. Длина 48,7 см. Некрополь Херсонеса. Погребальный склеп 1012 под городской стеной. Раскопки К.К. Косцюшко-Валюжинича в 1899 г. Инв. №Х.1899.18.
Круглый шнур ожерелья составлен из соединённых между собой цепочек из звеньев двойного переплетения, оканчивающихся втулками с головами львов. На одной из них хорошо виден шов между тиснёными половинками. В центре украшения — гераклов узел, сплошь покрытый филигранными спиралями с шариком зерни в середине. Узел обрамлён четырьмя спиралями из рубчатой проволоки. Застёжкой ожерелью служили ныне утраченный крюк и кольцо в пастях львов. Изделие пострадало от огня погребального костра. В том же склепе было найдено и другое шейное украшение с геракловым узлом (с. 210).
Manzewitsch 1932. Taf. I, 7.
|
Серьги с подвесками. ^
Конец IV в. до н.э. Золото. Высота 4,5 и 4,6 см. Нижнее течение р. Кубани. Курган Карагодеуашх. Склеп 1. Раскопки Е.Д. Фелицына в 1888 г. Инв. №2492-1.
Серьги с дисками, украшенными филигранью, и с набором подвесок, копьевидных (с. 17) и зерновидных, окружающих центральную, представляющую собой перевёрнутую четырёхгранную пирамидку. Её основание трактовано как карниз, украшенный филигранью и зернью. Тело пирамидки образовано двумя ярусами сфер и спирально намотанной рубчатой проволокой. К диску серьги подвешена спаянная из двух половинок фигурка голубя, к которой шплинтом, продетым сквозь три петли, прикреплена пирамидальная подвеска. Серьги такого типа найдены и в кургане Большая Близница (с. 148). Похожие серьги, с конической подвеской, изображены на медальонах с головой Афины из Куль-Обы (с. 136).
МАР. 1894. №13. Табл. III, 6, 7.
|
(217/218) |
|
|
|
|
|