[ сборник ]

Жречество и шаманизм в скифскую эпоху.

// Материалы международной конференции. СПб: 1996. 202 с.

Редколлегия: А.Ю. Алексеев, Н.А. Боковенко, В.Ю. Зуев, Вл.А. Семёнов.

Содержание

Генезис и развитие жречества и шаманства.

Мачинский Д.А. Земля аримаспов в античной традиции и «простор ариев» в Авесте. — 3-14

Черносвитов П.Ю. Эволюция «картины мира» как эволюция типа мышления. — 15-18

Янков А.Г. О вопросе психологического объяснения шаманства. — 18-20

Потёмкина Т.М. Археоастрономические объекты как один из источников изучения генезиса жречества. — 20-24

Дэвлет М.А. Генезис шаманства по материалам наскальных изображений Сибири. — 24-26

Семёнов Вл.А. Некоторые шаманистические элементы в культуре ранних кочевников Тувы. — 27-29

Черемисин Д.В., Запорожченко A.B. «Пазырыкский шаманизм»: артефакты и интерпретации. — 30-32

Мотов Ю.А. Нарты, «бцри», шаманы (О мужчинах, пляшущих симд). — 32-36

Кенин-Лопсан М.Б. Тайна идола Бору — идола волка тувинских шаманов. — 36-39

Боковенко Н.А. Проблема реконструкции религиозных систем номадов Центральной Азии в скифскую эпоху. — 39-42

Культы и ритуалы по археологическим источникам.

Балонов Ф.Р. Arkeythos, Juniperus Sp., можжевельник: мифологические и ритуальные аспекты. — 43-45

Бургер Г. Начало и развитие магического мира Юго-Западной Европы в зеркале археологии (Проспект статьи). — 45-46

Вадецкая Э.Б. Атрибуты служителей культа по древним погребениям Енисея. — 46-50

Тишкин A.A. Ориентация погребённых людей в курганах раннескифского времени Горного Алтая. — 50-54

Зуев В.Ю. Научный миф о «савроматских жрицах». — 54-68

Чугунов К.В. Погребальный комплекс с кенотафом из Тувы (К вопросу о некоторых параллелях археологических и письменных источников). — 69-80

Матвеева Н.П. Следы отправления культов в погребальных памятниках саргатской культуры. — 81-83

Джумабеков Г.С. О сакральной функции котлов из семиреченских «кладов». — 83-86

Худяков Ю.С. Поминальные памятники пазырыкской культуры Горного Алтая. — 87-89

Гаврилова А.А. Пятый пазырыкский курган. Дополнение к раскопочному отчёту и исторические выводы. — 89-102

Дьяконов И.М. Послесловие к статье А.А. Гавриловой. — 102-104

Марсадолов Л.С. Краткое послесловие к статье А.А. Гавриловой. — 105-107

Савинов Д.Г. Об обряде погребения больших Пазырыкских курганов. — 107-111

Бейсенов А.З. Некоторые вопросы изучения культово-ритуальных курганов с каменными грядами Казахстана на современном этапе. — 112-122

Красниенко C.B. Впускные захоронения как элемент тагарского обряда. — 123-130

Гусаков М.Г. Круглые жилища дьяковской культуры (опыт исторической реконструкции). — 131-134

Длужневская Г.В. Погребально-поминальная обрядность енисейских кыргызов и шаманский погребальный обряд тюркоязычных народов Саяно-Алтая и Южной Сибири. — 134-136

Религиозно-мифологические представления в изобразительном искусстве.

Марсадолов Л.C. Пазырыкский грифон и современность. — 137-139

Вольная Г.Н. Космологические представления народов Притеречья в искусстве скифо- сибирского звериного стиля (анализ семантики конской сбруи). — 140-143

Лукьяшко С.И. Семантика изображений на жертвенных ложечках VI-IV вв. до н.э. — 143-145

Баратов С.Р. К вопросу реконструкции космогонических и религиозных представлений саков Ферганы. — 145-148

Килуновская М.Е. Наскальные изображения как элемент религиозно-мифологических представлений ранних кочевников Центральной Азии (по материалам из Тувы). — 149-153

Яценко С.А. Загадочные монстры пазырыкцев и китайская мифология эпохи Чжоу. — 154-158

Русяева М.В. Интерпретация изображений на сахновской золотой пластине. — 159-161

Metzler D. On the religions and political meaning of the sheepskin/fleece the golden pectorale from Tolstaia Mogila in a comparative perspective. — 162-163

Минасян Р.С. О способе изготовления металлических сосудов с рельефными изображениями в скифскую эпоху (кубок из «Частых» курганов). — 163-169

Казачинова (Мелейек) Г.И. О семантике древних енисейских каменных изваяний и современных хакасских детских скороговорок. — 170-173

Дэвлет Е.Г. О скелетном стиле в наскальном искусстве (азиатско-американские параллели) — 173-174

Жрецы и научные представления об окружающем мире.

Чернетенко Ю.А., Марсадолов Л.С. Отождествление древнекитайских созвездий с картой звёздного неба в области эклиптики. — 175-180

Кузнецов Н.Н., Марсадолов Л.С., Сигедина Н.Г. Каменные «ворота» Салбыка. — 181-187

Ершова Г.Г. К вопросу о формировании мезоамериканской модели мира в первом тыс. до н.э. Ранняя мифология и научные знания. — 188-191

Монгуш В.Т. Тувинский шаманизм в экспозиции Республиканского музея. — 191-194

наверх