Е.И. Лубо-Лесниченко
Китай на Шёлковом пути
(Шёлк и внешние связи
древнего и раннесредневекового Китая).
// М.: «Восточная литература», 1994. 326 с.
ISBN 5-02-017400-9 (Серия: Культура народов Востока.)
Глава вторая. Эпохи в памятниках.
1. Чжоуская эпоха. ^
В этой главе представлены многочисленные материальные свидетельства развития шелководства в древнем Китае. В первую очередь к ним относятся данные археологических раскопок на территории древнекитайских царств — находки шёлковых тканей, из которых изготовлены различные одеяния, предметы погребального инвентаря. Сведения о находках сгруппированы по хронологическому принципу.
Периодом Западной Чжоу (XI-VII вв. до н.э.) датируются находки шёлковых тканей в могиле, раскопанной в 1970 г. в Чаояне (пров. Ляонин). Согласно техническому анализу, проведённому текстильным научно-исследовательским институтом г. Пекина, среди этих тканей имеется фрагмент полихромной ткани, выполненной двумя основами в характерной для древнего Китая технике. Плотность основы составляет 52 (26×2) нити и утка — 14 нитей на 1 см. Там же была найдена редкая ткань полотняного плетения (типа ша) с плотностью 20 нитей основы и 20 — утка на 1 см [Ляонин Чаоян, 1977].
К началу периода Чуньцю (Весны и Осени, 770-476 гг. до н.э.) относятся могилы удельного правителя Хуан Мэна и его жены, раскопанные в 1983 г. близ г. Синьяна (пров. Хэнань) . Bо второй могиле были обнаружены четыре куска гладкой шёлковой ткани размером 35×6 см, 22×12 см, 22×4 см и 2,4×3,4 см и два фрагмента вышивки размерами 21×17 и 22×16 см. Гладкие ткани изготовлены полотняным переплетением, причём нити основы двойные. У трёх фрагментов нити со скруткой, у четвёртого — скрутка почти отсутствует. Вышивки в виде С-образных фигур двух типов выполнены нитями трёх или четырёх цветов на красном фоне [Чуньцю цзаоци, 1984, с.302, табл. 1, с. 300, рис. 32]. Концом периода Чуньцю или началом эпохи Воюющих царств (VI-V вв. до н.э.) датируются погребения в уезде Цзянлин (пров. Хубэй), где были найдены фрагменты полихромных и камчатных тканей и вышивок [Хубэй Цзянлин, 1966].
Первые же сведения о находках в Китае тканей периода Чжаньго (Воюющие царства, V-III вв. до н.э.)
(24/25)
относятся к концу 30-х годов. Как правило, это были случайные, недокументированные находки на территории древнего царства Чу, например ткань с магическим текстом и изображениями растений, реальных и фантастических животных [Mailey, 1967], живопись на шёлке с изображением женщины, феникса и дракона и т.д. [Вэйдады ишу, 1954, т.2, табл. XII]. Особого упоминания заслуживают чепчик и две рукавицы, изготовленные из полихромных тканей трёх типов, хранящиеся в музее Купер Юнион (рис. 6). Детально эти ткани были исследованы Д. Майли и Д. Хатавей. По-видимому, это первое научное изучение китайских полихромных тканей периода Чжаньго [Mailey, Hathaway, 1958].
С начала 50-х годов в китайской археологической литературе неоднократно встречаются упоминания о находках шёлковых тканей этого периода. Ареал находок ограничен областью среднего течения р. Янцзы, и прежде всего районом г. Чанша. В 1982 г. археологи раскопали могилу №1 в Машани (уезд Цзянлин, пров. Хубэй) [Цзянлии, 1985]. Могила находилась в 16 км к юго-востоку от уездного центра Цзянлина и в 8 км к югу от древней столицы царства Чу — Цзинани. Погребение датируется второй половиной периода Чжаньго, точнее, промежутком времени между 340 и 278 гг. до н.э. Хорошо сохранившаяся деревянная конструкция представляла собой помещение, разделённое на три отсека: главный, где находился гроб, головной и боковой. В головном и боковом отсеках было много погребального инвентаря: глиняные и бронзовые сосуды, бронзовое зеркало с изображением четырёхлистника и запятых, изделия из лака, бамбуковые коробки с шёлковыми тканями, деревянные человеческие фигурки, ближневосточные стеклянные бусы и т.д. На женский костяк 40-45 лет было надето 13 слоёв одежд и покрывал, всего 35 предметов. Согласно археологическому отчету, 20 из них — это одеяния: восемь халатов на шёлковой вате, три легких халата, одна кофта, две юбки, одни штаны (древнейшие из известных), одна шапка, а также три покрывала и один саван. Одеяния изготовлены из гладких и узорных тканей: тафты, газа, полихромных тканей, тканых и плетёных узорных лент, вышивок, а также шёлковой ваты. Кроме того, в могиле был найден шёлковый футляр от зеркала и пять мешочков. В четырёх бамбуковых корзинах было обнаружено 452 фрагмента разнообразных шёлковых тканей. Всего в могиле находилось более 60 разновидностей гладких тканей, много видов полихромных тканей. Некоторые из полихромных тканей сохранили полную ширину точи, составляющую 45-50,5 см. Ткани выполнены двумя основами и одним утком (6 разновидностей) и тремя основами и одним утком (3 разновидности).
(25/26)
На полихромных тканях преобладает геометрический орнамент в виде разнообразных ромбовидных, S-образных, шестиконечных и прочих фигур. Интересна ткань №26 с узором из усложненной ромбической сетки с четырьмя крестиками в ромбах. Ткань выработана двумя основами — жёлтого и тёмно-коричневого цветов и утком двух цветов — бурого и красного. Раппóрт рисунка по основе — 4,2 см, по утку — 2,8 см. Плотность нитей: основных 48 и уточных 30 на 1 см (рис. 7). Полихромная ткань №5, которою было подшито покрывало, состоит из пяти сшитых вместе кусков длиной 267 см и шириной 210 см. Плотность основы — 112 и утка — 38 нитей на 1 см. Раппóрт орнамента равен 7,2 см по основе и 20,5 см по утку. Ткань выработана тремя основами и одним утком. Фоновая основа состоит из полос трёх цветов: жёлтого, коричневого, тёмно-бурого, а узор выработан жёлтыми и коричневьми нитями основы. Орнамент ткани — это ряды геометрических фигур и стилизованных фениксов и уток (рис. 8).
Великолепным памятником текстильного искусства периода Чжаньго является полихромная ткань №4, которая, как и ткань №5, была употреблена для обшивки покрывала. Ткань, сшитая из пяти кусков общей длиной 333 см и шириной 34,1 см, выработана тремя основами — коричневого, жёлтого и красного цветов и одним утком коричневого цвета. Плотность нитей основы — 156 и утка — 52 нити на 1 см. Раппóрт рисунка по направлению основы — 5,5 см, по утку он занимает всю ширину ткани. Орнамент ткани состоит из зигзагообразных лент, между которыми изображены стилизованные драконы, танцовщицы, фениксы и фантастические животные. Для декора характерна тщательная обработка орнаментальных деталей, соразмерность композиции и высокие технические качества. Так, раппóрт узора состоит из 286 нитей утка и 7660 нитей основы (рис. 9).
В этой могиле были обнаружены 21 вышивка, представляющие разновидности 11 узоров. Фоном вышивки №9 служит газ, остальные вышивки выполнены по тафте. Техника вышивок — стебельчатый шов, иногда гладь. Употребляемые нити ярко-красного, красного, золотисто-жёлтого, светло-жёлтого, синего, зелёного, коричневого, чёрного и других цветов. Основные сюжеты декора — драконы, фениксы, тигры, одно- и двухголовые птицы среди растительных завитков. Встречается также геометрический орнамент. Особого внимания с художественной и технической стороны заслуживают вышивки №2 и №7 с изображением дракона и фениксов, драконов и тигров [Цзянлин, 1985, табл.59].
Тканые ленты, которыми окаймлены воротники и рукава халатов, имеют ширину в среднем 2,5 см и украшены геометрическим, чаще всего ромбическим, орнаментом с
(26/27)
введёнными зооморфными и человеческими изображениями. Из шести типов узорных лент, обнаруженных в могиле, интереснее всего лента с изображением охоты, употреблённая для окаймления воротников халатов №10 и №22: в ромбическую сетку введены повторяющиеся изображения колесницы, запряжённой лошадью, с возничим, охотником, стреляющим из лука, и бегущего оленя, раненного стрелой. В другом ряду изображены воин со щитом и коротким мечом, борющийся с тигром, и воин с длинным мечом, поражающий хищного зверя (рис. 10, 11).
Большой интерес для ранней истории шелководства в Китае представляют материалы раскопок 1975 г. в Цзоцзятане (район г. Чанша), датированные серединой периода Воюющих царств (IV в. до н.э.) [Сюн Чжуаньсинь, 1975, с.44-56]. Среди погребального инвентаря было обнаружено несколько фрагментов полихромных тканей, в том числе: 1) с орнаментом из красных и жёлтых ромбических фигур на тёмно-коричневом фоне, 2) с орнаментом из красных и жёлтых S-образных и прямоугольных фигур на буром фоне, 3) с орнаментом из противостоящих фениксов и драконов на красном фоне, 4) с орнаментом из двух цветных квадратов на буром фоне, 5) с орнаментом из геометрических фигур, стилизованных цветов и птиц, — а также гладкие и газовые ткани.
С ноября 1986 по 1987 г. производились раскопки пяти могильных курганов в Баошани в 15 км к северу от Цзинани (пров. Хубэй) [Баошань, 1991]. Основные находки были сделаны в могиле (№2) высокопоставленного придворного (цзоинь) Чжао До. Судя по текстам на бамбуковых дощечках (найдено 445 дощечек), он был захоронен в 316 г. до н.э.
В погребальной камере могилы обнаружены двойной наружный гроб и три внутренних. Погребальный инвентарь находился в четырёх отсеках первого наружного гроба. Среди многочисленных находок в археологическом отчёте упомянуты шёлковые ткани (всего 77 шёлковых и полотняных тканей). Плотность 38 гладких шёлковых тканей колеблется от 104 нитей основы и 47 нитей утка на 1 см до 30 и 15 соответственно. Средняя плотность основы составляет 48,7 и утка — 23 нити на 1 см, и отношение плотности нитей основы к нитям утка составляет 2,11:1. Обнаружены также безузорные газовые ткани, ленты и тесьмы, фрагменты камчатной ткани с геометрическим узором плохой сохранности и шесть типов полихромных тканей, главным образом с ромбическим узором. Несомненный интерес представляет находка вышивок (четыре типа) тёмно-красного, коричневого и жёлтого цветов на фоне из неокрашенной тафты. Схема узора вышивок однотипна: внутри ромбической сетки помещены стилизованные фениксы, в двух случаях фениксы сплетены со стилизованными драконами [Баошань, 1991 , рис. 106-115].
(27/28)
Находки шёлковых тканей были сделаны при обследовании императорского дворца, построенного по приказу Цинь Ши-хуанди (221-209 гг. до н.э.) в столице Цинь — Сяньяне. Раскопки проводились с марта 1974 по ноябрь 1975 г. В яме Т-3, заполненной обуглившимися остатками деревьев, были обнаружены шёлковые одежды: халат без подкладки, халат с подкладкой и халат на шёлковой вате. Все эти одежды были изготовлены из гладкой шёлковой ткани, причём халат с подкладкой и халат на вате были окаймлены полихромными тканями и вышивками. Ткани очень плохо сохранились, но орнамент одной из полихромных тканей удалось восстановить. Он представляет собой ряды из ромбов, соединённых маленькими ромбиками. Внутри ромбов — геометрические фигуры и пары стилизованных птиц. Между рядами изображены стилизованные животные [Циньду Сяньян, 1976, с. 12-13, 22-23, рис. 16].
Интересны находки шёлковых тканей в знаменитых Пазырыкских курганах в Южной Сибири, датированных IV в. до н.э. В погребальной камере кургана №3 был обнаружен мешочек, по форме напоминающий кисет и сшитый из гладкой шёлковой ткани типа тафты, песочного цвета [Руденко, 1953 , табл. LXXVI (2)]. Фрагменты гладкой неокрашенной шелковой ткани типа репса, вырезанные в форме крестиков из одного куска ткани, украшают покрышку седла, найденного в конском захоронении кургана №5 (рис. 14). Эти крестики — всего 13 — чередуются в шахматном порядке с золотыми рельефными украшениями в виде лосиных голов [Руденко, 1953, с. 213, 248, рис. 128]. Фрагмент шёлковой полихромной ткани из кургана №3, размером 8×13 см, изготовлен двумя основами — тёмно-коричневого и светло-зелёного цветов и одним утком светло-зелёного цвета (рис. 13). Раппóрт орнамента составляет 2,7 см по основе и 11 см (по реконструкции) по утку. Узор состоит из четырёх рядов различных ромбовидных фигур [Лубо-Лесниченко, 1961, с. 28-29, табл. VII, 2].
Великолепным памятником древнекитайского искусства является шёлковая вышивка на покрывале седельного чепрака из конского погребения кургана №5 [Руденко, 1953, рис. 129-[130-131]-132; Лубо-Лесниченко, 1961, с. 50, табл. ХIХ]. Фон вышивки — тафта песочного цвета шириной 44 см. Вышивка выполнена тамбурным швом нитями четырёх цветов: песочного, коричневого, чёрного и красного. Узор вышивки состоит из изгибающихся побегов платанов утун  со стилизованными цветами и листьями и фениксов  фынхуан, сидящих на ветках или изображённых между побегами платанов (рис. 15, 16).
(28/29/30/31/32/33/34)
[ с. 29-34: рис. 6-16 ]
(34/35)
2. Период Хань. ^
В середине XIX в. появились первые сведения о находках шёлковых тканей эпохи Хань (III в. до н.э. — III в. н.э.). К настоящему времени число этих находок значительно. Обнаруженные в различных пунктах Евразийского континента — от Кореи до Англии, шёлковые ткани указывают нам, где проходили торговые пути, а также свидетельствуют о политических, экономических и прочих связях Ханьской империи с внешним миром.
а) Находки на территории собственно Китая. ^
Могила №1 в Мавандуй. Раскопки могилы №1 в местности Мавандуй в восточном пригороде г.Чанша, произведённые в 1971 г., являются одним из крупнейших событий в китайской археологии последнего времени [Чанша Мавандуй, 1973; Чанша Мавандуй, 1980]. Могила грандиозна по своим размерам: 20 м от вершины насыпи до дна, 19,5 м — длина могильной ямы и 17,8 м — её ширина в верхней части. На дне ямы находилась погребальная камера, изготовленная из дерева, высотой 2,8 м, площадью 6,7×4,81 м. Пространство над камерой и вокруг неё было засыпано древесным углем, который сверху был закреплён слоем белой глины толщиной 1-1,3 м. Это герметическое заполнение стало главной причиной великолепной сохранности тела усопшей и большей части погребального инвентаря.
Внутри погребальной камеры находились четыре гроба, вложенные один в другой. На покойнице, лежащей во внутреннем гробе, надето около двадцати различных шёлковых одежд. Поверх одежды она была обвязана шёлковыми лентами и покрыта газовой и вышитой тканями. Среди могильного инвентаря также очень много шёлковых тканей и одежды. Основные находки обнаружены в трёх различных местах камеры. В боковом помещении у западной стороны были найдены шесть бамбуковых корзин с тканями и одеждой. Так, в корзинах №329 и №357 находились одиннадцать халатов на шёлковой вате, три платья без подкладки, две юбки без подкладки, две пары чулок и воротник. В корзинах №340 и №354 было найдено 46 полных кусков гладких тканей, а в корзинах №337 и №346 — куски сшитых тканей. В помещении у северной стороны камеры обнаружены халат, вышитая подушка, два покрывала на подушку, мешочек для благовоний, пара туфель, футляры для лаковых коробок. Кроме того, на четырёх стенах этого помещения были повешены занавеси из гладкого шёлка. Отдельно, у ног усопшей, была сложена ещё одежда. Внутренний гроб был обтянут снаружи ворсовой полихромной тканью, вышивками и тканью с наклеенными птичьими перьями.
(35/36)
Отчёт археологов классифицировал находки: множество гладких тканей, безузорные и узорные газовые ткани (один тип), камчатные ткани (два типа), узорные полихромные ткани (девять типов), в том числе пять разновидностей ворсовых полихромных тканей, две газовые ткани с набойкой и последующей разрисовкой, более сорока вышивок, насчитывающих 13 типов орнамента, и тканая лента с иероглифами цянь цзинь («тысяча золотых») (рис. 17-[18-19-20]-21).
Судя по сохранившимся надписям на инвентаре и сведениям из «Записок историка» Сыма Цяня, в этой могиле была похоронена жена маркиза Си, правившего уделом Дай (район Чанша) в 185-165 гг. до н.э. Это погребение датируется 174-145 гг. до н.э., т.е. началом периода Западной Хань.
Могилы №2 и №3 в Мавандуй. Раскопки двух могил, расположенных вблизи могилы №1 в Мавандуй (могила №2 — западнее могилы №1, и №3 — восточнее), производились с ноября 1973 по январь 1974 г. В настоящее время опубликовано лишь краткое сообщение об этих раскопках [Чанша Мавандуй эр саньхао, 1974]. По своей конструкции эти могилы сходны с Мавандуй-1: насыпь, а под ней ступенчатая прямоугольная могильная яма. Высота насыпи могилы №3 составляла 7,8 м, глубина могильной ямы — 17,7 м, размеры у поверхности земли — 16,3 м (с севера на юг)×15,45 м (с запада на восток) и на дне соответственно — 5,8×5 м. Судя по печатям, обнаруженным в могиле №2, в ней был похоронен Ли Цан, получивший в 193 г. до н.э. титул дайхоу и умерший в 186 г. до н.э. Мавандуй-3 — захоронение его жены, умершей в 168 г. до н.э.
Сохранность находок в Мавандуй-2 очень плохая. Кроме печатей было обнаружено большое количество (около 200) лаковых сосудов.
В погребальной камере могилы №3 находились три гроба, вложенные один в другой. Стенки внутреннего гроба были украшены ворсовыми полихромными тканями и вышивками. Тело и одеяния не сохранились. Тем не менее могильный инвентарь составляет более тысячи предметов. Среди них можно упомянуть «Книгу перемен», «Jlao-цзы», «Планы Воюющих царств», тексты по астрономии, математике и натурфилософии, написанные на шёлке, а также бамбуковые и деревянные дощечки с текстами медицинского содержания и 610 бамбуковых дощечек с перечислением погребального инвентаря. Интересна находка четырёх картин на шёлке, две из которых висели на западной и восточной стенах камеры.
Шёлковых тканей было обнаружено много, но сохранность находок хуже, чем в Мавандуй-1. Это — тафта, газовые ткани типа ло и ша, камки, полихромные ткани, в
(36/37)
том числе большое количество ворсовых, вышивки. Ткани аналогичны найденным в могиле №1.
Могила правителя Наньюэ. Осенью 1983 г. на улице Цзефан бэйлу г. Гуаньчжоу была раскопана могила правителя государства Наньюэ (204-111 гг. до н.э.) [Наньюэ, 1991]. Судя по обнаруженной золотой печати, это могила второго правителя Наньюэ — Вэнь-ди, умершего около 122 г. до н.э. Могила, сооружённая из 750 каменных блоков различного размера, оказалась неразграбленной. Она впечатляет богатством погребального инвентаря, главным образом изделий из бронзы, железа и нефрита. Среди находок центральноазиатские бронзовые бляхи звериного стиля, западное стекло и серебряный иранский сосуд. Правителя в загробной жизни сопровождали 15 жён и слуг.
В боковой западной камере обнаружены два бронзовых штампа для нанесения набивного орнамента, аналогичного орнаменту набивных тканей погребения Мавандуй-1. Там же в бамбуковых корзинках найдено не менее 100 кусков (пи) различных шёлковых тканей. Шёлковыми тканями были также обёрнуты бронзовые сосуды. Большая часть тканей (а это — гладкие безузорные, безузорный газ ша и узорный ло с ромбическим орнаментом, камчатные, полихромные ткани и полихромные ткани с рельефным орнаментом, вышивки тамбурным швом и набойки) истлела. Сохранившиеся фрагменты исследованы специалистом по древнекитайскому текстилю Ван Сюем. Орнамент угадывается на полихромных тканях (ромбический) и на части вышивок (типа «птицы, оседлавшей облака», как на вышивках из Мавандуй-1) [Чанша Мавандуй, 1973, рис. 262, 1, цв. илл. 31, 1].
Следует также указать, что в китайской литературе появилось краткое сообщение о раскопках в 1976 г. в Фынхуаншани (пров. Хубэй), где в могиле №168 были обнаружены шёлковые ткани, в том числе и полихромные. Орнаменты полихромных тканей близки орнаментам на тканях из могилы Мавандуй-1 [Чэнь Вэйцзи, 1984, с.334].
Маньчэн. В июле — августе 1968 г. Институтом археологии КНР были произведены раскопки двух больших могил в западном пригороде г. Маньчэн (пров. Хэбэй) [Маньчэн Ханьму, 1972]. В первой могиле были захоронены чжуншаньский Цзин-ван Лю Син, умерший в 113 г. до н.э., во второй — его жена Доу Гуань, умершая до 104 г. до н.э. Лю Син был членом императорской семьи, поэтому могилы, к счастью, неразграбленные, поражают своей пышностью и богатством. Усопшие были облачены в «нефритовые одежды с золотыми нитями». В могиле 1 найдено более полутора тысяч предметов погребального инвентаря, в могиле №2 — более 1200. Это изделия из нефрита, бронзы, железа, часто украшенные золотом и серебром, лаковые сосуды, керамика и т.д. Многие из них являются высокохудожественными памятниками искусства и материальной культуры периода Западной Хань.
(37/38)
В кратком отчёте о раскопках упоминается, что центр и южная стена главной камеры могилы №1 были задрапированы узорными шёлковыми покрывалами, шёлковыми тканями были обёрнуты вещи, положенные в могилу. К сожалению, почти все ткани, находившиеся в погребениях, истлели, сохранились лишь небольшие фрагменты тафты, газовых и полихромных тканей, включая ворсовую полихромную ткань, и вышивки. Орнамент одной из вышивок, опубликованный в отчёте, сходен с вышивкой из Мавандуй-1 [Чанша Мавандуй, 1973, т. 2, табл.152].
Янгао. В 1943 г. в уезде Янгао (пров. Шаньси) японскими археологами было раскопано 80 могил, датированных эпохой Хань [Сато, 1978, т. 1, с. 229-230]. В могиле №12 были обнаружены вышивки, узорные газовые и гладкие ткани. В могиле №15 находились фрагменты узорных гладких шёлковых тканей, а также каменные фигурки шелковичных коконов.
Цзягугуань. Могильник Цзягугуань, насчитывающий несколько сотен могил, расположен к западу от города с одноимённым названием (пров. Ганьсу). Летом 1972 г. были раскопаны четыре могилы (№1-4) [Цзягугуань Хань, 1972], с октября 1972 по январь 1973 г. — три могилы (№5-7) и в сентябре — одна (№8) [Цзягугуань Вэй Цзинь, 19 74 , с.66-69]. В первом отчёте о раскопках могилы датировались концом эпохи Хань, во втором отчёте авторы склонны датировать могильник периодом Цао Вэй — Западной Цзинь (III — начало IV в.).
Все раскопанные могилы были разграблены. Среди небольшого числа находок упоминаются гладкие и камчатные ткани. Значительный интерес представляют обнаруженные в могилах кирпичи с росписями, общее число которых составляет несколько сотен. На росписях — сцены охоты, сражений, сельскохозяйственных работ, пиров и т.д. В средних и задних могильных камерах имеются росписи с сюжетами, связанными с шелководством (рис. 22, 23).
б) Материалы по северным связям. ^
Роран (Лолан). Раскопки в Роране (Лолан, совр. КНДР), датированные периодом Восточной Хань, производились японскими археологами с перерывами с 1916 по 1945 г. Заслуживают упоминания находки гладких шелковых тканей плохой сохранности в могилах в Шапаньли (1916 г.) и в Могиле с расписной корзиной (1931 г.). При раскопках могилы Ван Сюя в 1925 г. наряду с гладкими тканями был обнаружен фрагмент газовой ткани [Сато, 1978, т. 1, с. 228-229; Нуномэ, 1979 , с. 271-276].
Район реки Эдзин-Гол. При обследовании полосы защитных укреплений ханьского времени в районе р. Эдзин-Гол в 1930-1931 гг. шведская экспедиция под руководством Ф. Бергмана нашла в развалинах сторожевых башен и жи-
(38/39/40/41/42)
[ с. 39-42: Рис. 17-23 ]
лых поселений несколько десятков кусков и фрагментов гладких, камчатных и полихромных тканей, а также крепа [Bergman, 1939; Sylwan, 1949] (рис. 26). Большинство находок представляли собой части одежд, выброшенных их владельцами. Судя по текстам на многочисленных деревянных дощечках, найденных экспедицией, ткани датируются I в. до н.э. — I в. н.э. (рис. 24, 25).
Обследование военных укреплений и поселений в районе Цзюйяня производилось Институтом археологии КНР с 1972 по 1976 г. Экспедицией было найдено 2300 с лишним памятников материальной культуры. Среди находок
(42/43)
были и фрагменты одежд из шёлка и тканей из растительных волокон [Чэнь Лян, 1983 , с. 181].
Ноин-ула. Основные материалы по культуре гуннов и их связям с внешним миром были обнаружены в курганах гор Ноин-ула (Цзун-модэ), расположенных примерно в 100 км к северу от Улан-Батора [Руденко, 1962; Умэхара, 1960]. Обследованные в 1924-1925 гг. Монголо-тибетской экспедицией под руководством П.К. Козлова, могильники в этих горах состояли из трех групп: Гуджиртэ, Цзурумтэ и Судзуктэ. Основная часть раскопанных курганов находится в судзуктэйской группе: №23, 24, 25, 6 и 1 («Мокрый»). Два кургана (Андреевский и Кондратьевский) входили в цзурумтэйскую группу. В этой же группе находился курган Баллодовский, обследованный в 1912 г. Е. Баллодом.
Конструкция раскопанных курганов в общих чертах сходная. Они имели квадратную насыпь, ориентированную по сторонам света, и квадратную могильную яму глубиной от 6 до 13 м. На дне могильной ямы устилался пол, на котором устанавливалась двойная камера с гробом во внутренней камере. Полы застилались коврами, стены драпировались тканями. В коридорах помещался погребальный инвентарь. Все обследованные экспедицией курганы были ещё в древности разграблены. Тем не менее находки, сделанные экспедицией П.К. Козлова, относятся к числу крупнейших археологических открытий XX в. Ноин-улинские курганы датируются по надписям на двух лаковых чашечках из кургана №6 , на которых указана одна и та же дата — 2 г. до н.э. Как было отмечено С.И. Руденко, все раскопанные курганы по конструкции и инвентарю очень близки между собой и их можно датировать одним и тем же временем [Руденко, 1953 [надо: 1962], с. 22].
Погребальный инвентарь, найденный в курганах, можно разделить по происхождению на три группы: гуннская, китайская и среднеазиатско-иранская (рис. 27-[28]-29, цв. рис. II, III).
Основную часть предметов китайского происхождения составляют шёлковые ткани и вышивки. Это одежда: халаты, штаны, головные уборы, обувь, а также вотивные знамёна, футляры для кос, окаймления войлочных ковров, части драпировок стен могильных камер, обивка гробов и т.д. Общее число обнаруженных тканей, включая фрагменты, превышает тысячу. В находках представлены почти все известные нам типы шёлковых тканей эпохи Хань: чжичэн, полихромные ткани, в том числе ткани с рельефным рисунком, камки, гладкие и узорные газовые ткани, вышивки, выполненные в разнообразной технике. Основную часть находок — около 9/10 общего числа — составляют гладкие безузорные ткани, главным образом тафта и репс. По нашим подсчётам, в ноин-улинском собрании представлено 18 различных типов полихромных тканей, два фрагмента тканей чжичэн, семь типов камчатных тканей, 16 ти-
(43/44)
пов вышивок и узорные газовые ткани с однотипным ромбическим орнаментом (рис. 30-43, 45, 47, 48).
Ильмовая падь. В 1928-1929 гг. Г.П. Сосновский производил раскопки могильника, расположенного в урочище Ильмовая падь, близ поселка Усть-Кяхта в Бурятии [Сосновский, 1946, с. 51-67]. Могильник датируется гуннским временем. Конструкция могил Ильмовой пади в общих чертах сходна с погребениями из Ноин-улы. На дне могильной ямы (глубиной в среднем 4 м) находился сруб с деревянным гробом. В могилах №40 и №128 гробы извне и изнутри были обиты шёлковыми тканями, фрагменты шёлковых тканей были найдены и внутри гробов. По данным Г.П. Сосновского, в этих могилах обнаружено два типа узорных полихромных тканей, несколько фрагментов безузорной и узорной газовых тканей, а также множество фрагментов и кусков гладких тканей [Лубо-Лесниченко, 1961, табл. XXIV] (рис. 44).
Оглахты. Оглахтинский могильник, расположенный в 60 км к северу от Минусинска на правом [на левом] берегу Енисея и датированный Таштыкским периодом (II в. до н.э. — V в. н.э.), впервые был обследован в 1903 г. А.В. Адриановым. Его находки были введены в научный оборот Г.П. Сосновским [Сосновский, 1933] и А. Таллгреном [Таllgren, 1931] и приобрели широкую известность. В 1969 г. этот могильник был вновь изучен Л.Р. Кызласовым [Kyzlassow, 1971]. Благодаря сухости почвы и благоприятным климатическим условиям в могильнике хорошо сохранились памятники, изготовленные из нестойких материалов (дерево, кожа, мех, ткани). Существенное место среди находок в Оглахтах занимают гладкие и узорные полихромные шёлковые ткани (рис. 46).
в) Ткани, найденные на Шёлковом пути. ^
Моцзюйцы. Могильник Моцзюйцы (уезд Увэй, пров. Ганьсу) расположен в 15 км к югу от г. Увэй на западном берегу р. Цзямухэ [Увэй Моцзюйцзы, 1972]. Раскопки могильника производились в 1957 г. (раскопано пять могил), в 1959 г. (6 могил — в июле и 31 могила — с августа по ноябрь) и в 1972 г. (35 могил). Погребения датированы концом Западной и началом Восточной Хань (I в. до н.э. — I в. н.э.). Во время второго сезона раскопок была найдена тростниковая корзина, обтянутая полихромной шёлковой тканью и вышивкой [Сычоу чжи лу, 1972, табл. 1]. В третьем сезоне раскопок шёлковые ткани были обнаружены в могилах №48, 49, 62. В отчёте упоминаются находки гладких тканей, безузорных и узорных газовых, полихромных (в том числе с рельефным орнаментом) тканей, двух вышивок, шёлковых поясов, рукавицы с набивным орнаментом и фрагментов крепа.
(44/45/46/47/48/49/50/51/52/53/54/56/57/58/59/60/61/62/63)
[ с. 45-63: Рис. 24-48 ]
Дуньхуан. Во время обследования А. Стейном военных поселений в 1908 г. было обнаружено несколько шёлковых тканей ханьского времени, в том числе и три полихромные ткани (рис. 49).
Для изучения торговых связей на Шёлковом пути важное значение имеет находка в сторожевой башне эпохи Хань двух кусков шёлка с иероглифической надписью «Кусок (пи) гладкой ткани (цзянь) из владения Жэньчэн уезда Каньфу (уезд Цзинши, совр. пров. Шаньдун), ширина два чи и два цуня, вес 25 лян, цена 618 монет» [Stein, 1921, т.III, с.700-701]. В этой же башне был найден фрагмент гладкой шёлковой ткани с надписью на брахми. Расшифровкой этой надписи занимались М. Бауэр и Д. Хернле. Хотя полностью надпись не удалось прочесть, но, по их мнению, здесь говорится о цене куска ткани и её размерах [Stein, 1921, т.III, с.701-704]. По мнению Д. Харматты, датировавшего эту надпись второй половиной II в. до н.э., это самый древний из известных нам документов на брахми, обнаруженных в Центральной Азии. Надпись им переведена так: «Занавес. Рулон шёлка. 46 spans (денежных единиц? — Е.И. Л.-Л.)» [Harmatta, 1967; он же, 1970].
Район Лобнора. Значительное количество шёлковых тканей ханьского и послеханьского времени было обнаружено в районе Лоулани (Роурана) — важнейшего торгового центра на восточном отрезке Шёлкового пути. Первые находки шелковых тканей в дельте Кумдарьи в 1901 г. принадлежали С. Гедину в развалинах военного укрепления, позднее обозначенного А. Стейном как LA [Sylwan,1949, табл. II, С].
Детальное изучение района Лобнора, насыщенного археологическими памятниками, было произведено А. Стейном во время его экспедиции в 1908-1914 гг. в Восточный Туркестан в развалинах поселений LA, LL, LM. Основные находки тканей были сделаны при раскопках кладбища, обозначенного А. Стейном как LC. Оно представляло собой собрание вторичных массовых погребений. Существование в Лоулани подобных погребений было вызвано тем обстоятельством, что первичные могилы с течением времени из-за эрозии почвы постепенно разрушались и местное население было вынуждено совершать перезахоронения. Вследствие этого в каждом перезахоронении находилось несколько разновременных первичных захоронений. По данным А. Стейна, на кладбище LC было обнаружено большое количество различных типов узорных и полихромных тканей, четыре типа камчатных тканей и большое число фрагментов и кусков гладких тканей. Таким образом, кладбище LC наряду с могилой №1 в Мавандуй и курганами Ноин-улы является главным источником для изучения шёлковых тканей эпохи Хань (рис. 50-55, 57).
В 1934 г. дельту Кумдарьи вторично посетила шведская экспедиция под руководством С. Гедина. Экспедицией
(63/64)
было раскопано три могилы: №35 и два массовых перезахоронения — №34 и №38, аналогичные могилам кладбища LC. В могиле №35 были обнаружены части одежды из гладкого шёлка, а также фрагмент камчатной ткани [Sylwan, 1949 , табл. 14в] и мешочек, сшитый из двух кусков полихромной ткани [Sylwan, 1949, табл. 1с, рис. 71]. Кроме того, там были найдены фрагмент вышивки и два мешочка из гладких тканей и плетёные туфли.
В могилах №34 и №38 экспедиция нашла около пятидесяти кусков шёлковых тканей, выполненных в различной технике, — полихромные, камчатные и гладкие ткани, а также вышивки. Главным образом это части одежды, а также погребальный инвентарь.
Обращает на себя внимание находка в могиле №34 ленты из неокрашенной гладкой ткани. На одной стороне ленты имелась надпись на кхароштхи: «Кусок ткани господина Синду, [длина] 40». На другой стороне было написано два китайских иероглифа цзинь ши, что означает «Ткань №10» или «10 [кусков] ткани» или же «Качество 10» [Sylwan, 1949, с.94-96]. Как и находки А. Стейна в районе Дуньхуана, эти надписи являются важным свидетельством активной торговли шёлком на Шёлковом пути.
Важные материалы по древней истории Лобнора были получены археологической экспедицией под руководством Хоу Цаня, обследовавшей этот район с ноября 1979 по апрель 1980 г. [Хоу Цань, 1984, с. 155-171]. Вначале экспедиция работала на городище LK (согласно обозначению А. Стейна), где был составлен план, обследованы стены и заложено семь шурфов глубиной от 3,6 до 6,08 м. В «монастырском» районе были найдены шёлковые и шерстяные изделия, а также стеклянные (типа люли) бусы. Изделия из узорных шёлковых и шерстяных тканей были обнаружены в «административном» районе. Всего найдено 797 предметов, в том числе более 50 кусков и фрагментов шерстяных тканей и холстов, 8 — шёлковых тканей, одна из них — полихромная ткань с волнистым орнаментом [Лоулань гучэн, 1988 , с. 1-22].
Вслед за городищем были произведены раскопки семи могил на кладбище в 4,8 км к северо-востоку от LK. В детском погребении М-2 были найдены бронзовое зеркало конца Западной Хань и шёлковая шапочка из гладкой шёлковой ткани [Лоулань чэнцзяо, 1988, с.23-28].
Большое число находок было сделано при обследовании двух могил (МВ1, MB2) кладбища LC, где в 1914 г. производил раскопки А. Стейн. В могиле MB1 обнаружена шёлковая тафта жёлтого цвета, а в могиле MB 2 — 75 шёлковых тканей, среди них 53 полихромных, 2 камчатных и одна вышивка. Большое число тканей имеет полную ширину. На многих полихромных тканях в орнамент
(64/65)
введены надписи (рис. 56, 58). Так, была расшифрована на кромке одной из тканей надпись на кхароштхи: «Полихромная шелковая ткань, принадлежащая Bimva Srihetasa. [Цена] 100 монет» [Линь Мэйцунь, 1988]. Кроме шёлковых были найдены шерстяные ткани, а также ковровые изделия, гобелены и вышивки, значительная часть которых имеет большую художественную ценность [Лоулань чэнцзяо, 1988, с.23-28].
Датировка находок из этого региона осложнена тем, что основная их часть происходит из погребений кладбища LC и могил №34 и №36, представляющих собой массовые вторичные захоронения. А. Стейн датировал найденные им материалы довольно широким отрезком времени — 100 г. до н.э. — 300 г. н.э. Находки шведских экспедиций доказали, что поселения в Лобноре существовали позднее, чем это предполагал А. Стейн, и самая поздняя зафиксированная дата на найденных документах — 430 г. Могила №34, по мнению Ф. Бергмана, датируется не ранее чем концом II в. н.э. и, может быть, позднее. Так, надпись кхароштхи на шёлковой ленте из этой могилы, как считает С. Конов, датируется концом II в. н.э. Что касается раскопанных Ф. Бергманом могил из кладбищ №4 и №6, то они относятся к периоду Шести династий. Согласно Д. Кингу, к послеханьскому времени следует относить находки из военного укрепления LA [King, 1968, с.9]. Как убедительно доказала К. Рибу, ткани из форта LM также датируются периодом Шести династий [Riboud, 19 75b, с.13-36, табл.ХL].
Орнаменты шерстяных тканей западного происхождения, обнаруженные А. Стейном в кладбище LC, были изучены А.А. Иерусалимской. По её мнению, группа тонких шерстяных тканей (или шерсти со льном) 1 [сноска: 1 Ткани опубликованы А. Стейном: [Stein, 1928, т. III, табл. ХХХ, XXI, XLIV].] датируется II в. н.э. [Иерусалимская, 1975, с. 41-42]. Для датировки находок из района Лобнора весьма важны также данные многочисленных текстов на дощечках и документов на бумаге из городища LK, найденных экспедициями С. Гедина, А. Стейна и Хоу Цаня [Хоу Цань, 1984, с. 155-171; он же, 1988 , с. 40-55]. Так, первая экспедиция обнаружила 120 дощечек и 35 документов на бумаге, из них на 15 есть девизы годов правления (няньхао), вторая — соответственно 161 и 50, из которых на 23 есть няньхао, и третья — 61 и 2 с четырьмя указаниями няньхао. Всего это 342 дощечки и 87 документов на бумаге, из них на 42 указаны даты. Даты колеблются в пределах трёх четвертей века: между 252 и 330 гг., причём большинство их падает на конец Цао Вэй (220-264) — начало Западной Цзинь (265-275).
(65/66/67/68/69/70)
[ с. 66-70: Рис. 49-58 ]
(70/71)
Здесь же следует упомянуть о результатах трёх радиокарбонных анализов, приведённых Хоу Цанем: 1) образцы дерева из могилы МА-2: — 2040±90 лет, 2) образцы дерева из могилы кладбища LC: — 1880±85 лет, 3) дощечка с текстом из городища LK: — 1895 ± 80 лет.
Таким образом, большая часть находок из района Лобнор, включая находки в кладбище LC, датируется III — началом IV в.
Хотанский оазис. Впервые шёлковые ткани в развалинах древнего поселения Ния (Хотанский оазис) , датированные II-III вв. н.э., были обнаружены в 1900 г. А. Стейном. В своей книге «Древний Хотан» он сообщает о находках небольших фрагментов гладкого безузорного шёлка [Stein, 1908 , с. 373]. В 1959 г. в 3 км к северо-западу от Ния китайскими археологами была раскопана могила с двойным (мужским и женским) захоронением в одном гробу [Синьцзян Миньфынсянь, 1960, с. 9-12; Ши Шуцин, 1962б, с. 20-27]. Мужчина был одет в халат из шёлковой полихромной ткани [Синьцзян чуту, 1975, табл. 31], холщовые брюки, низ которых был украшен шёлковой вышивкой [Синьцзян Миньфынсянь, 1960, с. 5, табл. 8], чулки и рукавицы из узорных полихромных тканей [Сычоу чжи лу, 1972, табл. 4, 5]. На женщине был нижний халат из гладкого шёлка с вышитым воротником, наружный халат, рубашка и юбка из гладкого шёлка, местами украшенная вышивкой [Синьцзян Миньфынсянь, 1960, с. 6, табл. 9, 10, 12], и две пары чулок из полихромной и вышитой ткани [Сычоу чжи лу, 1972, табл. 6]. Кроме того, среди погребального инвентаря был халат гладкого шёлка с поясом, подушка, обшитая полихромной тканью, вышитый футляр для зеркала и вышитый мешочек, фрагменты хлопчатобумажной ткани с набивным орнаментом [Сычоу чжи лу, 1972, табл. 5-6, 17-18]. На одном из кусков сохранилось изображение обнажённого женского божества с рогом изобилия в руках (рис. 59) [Синьцзян чуту, 1975, табл. 35].
Фрагменты безузорного газа и камчатной ткани с ромбическим узором были обнаружены при обследовании городища Ния [Сычоу чжи лу, 1972, табл.9, 13].
Значительное число шёлковых, шерстяных и хлопчатобумажных тканей найдено при раскопках погребений в уезде Лофу Хотанского оазиса [Цюаньго, 1987, №331-340]. Раскопки производились в 1983 г. экспедицией АН КНР.
Кенкол. Кенкольский могильник расположен на севере Киргизии у входа в Таласскую долину р. Кенкол, притока р. Талас. В 1939 г. А.Н. Бернштамом в этом могильнике было раскопано девять курганов, относящихся ко времени катакомбно-подбойной культуры (II-IV вв.) [Бернштам, 1940]. Как указывает в своём отчёте А.Н. Бернштам, в кургане №5 были найдены «следы шёлковой ткани с затканным геометрическим узором». Значительное количество
(71/72)
шёлковых тканей было обнаружено в кургане №3 с двойным (мужским и женским) захоронением.
Фрагменты гладких шёлковых тканей были также обнаружены в Торкенском могильнике в долине Кетмень-тюбе. Могильник датируется II-III вв. Материалы раскопок, до настоящего времени не опубликованные, хранятся в Институте истории АН Республики Кыргызстан.
Южный Таджикистан. Среди материалов, которые обнаружены при раскопках храма Тахтисангин, проведённых в 70-80-х гг. Б.А. Литвинским, имеется фрагмент края одежды из шелковых нитей, обернутых золотой фольгой. Находка датируется II в. н.э.
Халчаян. В 1959-1963 гг. искусствоведческой экспедицией Института искусствоведения им. Хамзы под руководством Г.А. Пугаченковой в районе Халчаяна (долина р. Сурхандарьи) произведены раскопки дворца раннекушанского времени (I-II вв. н.э.), залы которого были украшены настенной живописью и скульптурой. В комнате №8 в завале между нижним и верхним полами был обнаружен кусок гладкой шёлковой ткани розового цвета [Пугаченкова, 1966, с. 54; она же, 1979 , с. 82].
Топрак-кала. При раскопках дворцового комплекса в городище Топрак-кала, расположенного в низовьях р. Амударьи, которые производились в 1945-1950 и 1967-1972 гг. Хорезмской археолого-этнографической экспедицией под руководством Ю.А. Рапопорта, были обнаружены шерстяные, хлопчатобумажные и шелковые ткани. На полу помещения №90 найдены фрагменты гладких шелковых тканей и вышивок. Авторы отчёта датируют находки временем от середины II до рубежа III-IV вв. [Топрак-кала, 1984 , с. 231, рис. 6-8, 92].
Пальмира. Раскопки в Пальмире в районе Долины могил, производившиеся французской археологической экспедицией под руководством Г. Пфистера, продолжались в течение трёх сезонов — 1933, 1937, 1938 гг. Во время первого сезона были обследованы башня Жамблика, построенная в 83 г. н.э., и башня Элахбеля, сооружённая в 103 г. н.э. [Pfister, 1934]. Второй сезон был посвящён обследованию только башни Элахбеля [Pfister, 1937]. В третьем сезоне было закончено обследование башни Жамблика и башни №46, датированной I в. н.э. [Pfister, 1940]. Все три башни представляли собой некрополи с большим количеством могил на разных этажах, terminus ante quem которых — 273 г., дата разрушения Пальмиры римлянами. Все обследованные могилы подверглись сильному разграблению, что значительно затрудняло документацию раскопок и датировку могил.
Среди материалов раскопок главными являются ткани — более 50. В основном это части одежд, а также предметы погребального инвентаря. Наряду с тканями из льна и
(72/73)
шерсти значительное место среди находок занимают шёлковые ткани, причём наибольшая их часть найдена в башне Элахбеля. Главным образом это гладкие безузорные ткани типа тафты или репса. Наряду с тканями, изготовленными из нитей культивированного шелковичного червя Bombyx mori, были обнаружены ткани с нитями диких шелковичных червей Autheraea Mylitta (ткани S-8, S-50) , Philosania Cynthia (ткань Т-15) и Autheraea Pernyui (ткань S-49). Кроме гладких тканей Г. Пфистером были найдены камчатные ткани [Pfister, 1934] (рис. 60), вышивки [Pfister, 1934 , fig. 9; 1940, pl. С, XII-XIV] и фрагменты полихромной ткани [Pfister, 1940 , с. 41-42].
Пальмирские находки на западной оконечности Шёлкового пути имеют большое значение для изучения трансконтинентальной торговли в первые века нашей эры.
Дура-Европус. Шерстяные, льняные и шёлковые ткани были обнаружены при раскопках городища Дура-Европус (на р.Евфрат), произведённых Йельским университетом (США). Основное количество тканей найдено в 1932/33 г. Л. Беллинжер и Р. Пфистер упоминают гладкую неокрашенную ткань типа тафты и фрагмент полихромной ткани с геометрическим узором. Находка датируется первой половиной III в. (дата разрушения города — 256 г.) [Pfister, Bellinger, 1945, с.53-54, табл. I, XXVI].
Керчь. Фрагменты шёлковой камчатной ткани с ромбическим рисунком найдены в 1842 г. Д.В. Карейшей в небольшом каменном женском погребении в деревне Глинища к западу от Керчи. Этой тканью были обёрнуты кремированные останки, помещённые в урну, в свою очередь находившуюся в деревянном гробу. Погребение датируется I — началом II в. н.э. Керченская находка является первой шёлковой тканью Ханьской эпохи, обнаруженной археологами [Ростовцев, 1914, с. 48; Лубо-Лесниченко, 1961, табл. XI; Герцигер, 1973, с. 98, №28; Granter-Taylor, Wild, 1981, с. 302-306] (рис. 61).
Соколова могила. Курган Соколова могила, раскопанный в 1974 г. экспедицией АН УССР под руководством Г.Т. Ковпаненко, находится на правом берегу Южного Буга к западу от с. Ковалёвка Николаевской области [Ковпаненко, 1986]. Курган, сооружённый в эпоху меди — бронзы, содержал 26 разновременных погребений. Богатое неразграбленное сарматское погребение, датированное первой половиной — серединой I в. н.э., находилось в центре кургана. Скелет принадлежал женщине (по-видимому, знатной жрице) 45-50 лет. На погребённой сохранились золотые украшения, остатки тканей, украшения одежды и обуви.
Согласно реконструкции, произведённой А.К. Ёлкиной [Ёлкина, 1986 , с. 132-135], одежда жрицы состояла из длинного платья с узкими рукавами, шаровар и верхней распашной одежды с широкими рукавами. Платье, мелкие фраг-
(73/74)
менты которого сохранились под золотой вышивкой и на коре, было изготовлено из шёлкового репса, окрашенного средиземноморским пурпуром. Шаровары (или части их), от которых было обнаружено два фрагмента 5×12 см, были сшиты из шёлковой полихромной ткани. При химическом анализе красителя ткани была обнаружена марена (Rubia tinctorium). Скелет покрывала тонкая шёлковая ткань, фрагменты которой сохранились между слоями коры. Ткань, окрашенная в красный цвет сафлором (Carthamus tinctorius), имела полотняное переплетение. Обнаружен кусок тонкой шёлковой ткани. Справа от головы находилось бронзовое зеркало в деревянном футляре, обтянутом изнутри полихромной тканью с остатками геометрического узора.
Западная Европа. При раскопках могильника позднеримского времени (II-IV вв.) близ Шони (Венгрия) в 1963 г. в могиле №2 был обнаружен фрагмент гладкой шёлковой ткани [Hainal, 1965, с. 261, 264-266, рис. 3-4]. Судя по техническим особенностям (отсутствие крутки, высокая плотность), эта ткань китайского происхождения. Три маленьких фрагмента шёлковой камчатной ткани китайского происхождения были обнаружены в свинцовом гробу при раскопках в Холборо (графство Кент, Англия) в 1959 г. [Wild, 1965, с.246-250]. Погребение датируется римским временем (II-III вв.).
3. Шесть династий. ^
До недавнего прошлого ткани периода, называемого в китайской историографии периодом Шести династий (310-589), были практически неизвестны, и эта эпоха в истории китайского шелководства была бельм пятном. Вместе с тем именно в это время на Шёлковом пути активизируется обмен духовными и материальными ценностями, важнейшими в котором являются буддийское завоевание Китая и проникновение культуры шелководства и шелкоткачества на Запад. В последнее время благодаря новым находкам и детальным исследованиям известного ранее материала эта лакуна начинает заполняться.
Курган Фудзиноки. К новейшим находкам тканей периода Шести династий относятся материалы раскопок 1986-1989 гг. большого неразграбленного погребения в префектуре Нара (Япония), датируемого второй половиной VI в. Археологами среди многочисленных ювелирных и художественных изделий из металла и нефрита, бронзовых зеркал и т.д. были найдены и частично сохранившиеся шёлковые ткани: гладкие (тафта и репс), безузорный газ, камчатная ткань с геометрическим орнаментом, полихромная ткань с «черепаховым» орнаментом [Фудзиноки кофун, 1990, с.296-319].
(74/75)
Дуньхуан. В 1965 г. при расчистке пещер №125-126 монастыря Цяньфодун была обнаружена вышивка, выполненная тамбурным швом разноцветными нитями, размером 13×62 см (рис. 62). Вышивка была изготовлена в 11 г. периода Тай-хэ (487 г.) как вотивное подношение гуаньянского вана Хуй-аня (Юань-цзя). Изготовленная в столице вэйского государства Дай, вышивка была перевезена в Дуньхуан. В настоящее время это самая ранняя из сохранившихся буддийских вышивок [Синьфасяньды, 1972].
Периодом Шести династйй можно датировать также полихромную ткань, обнаруженную А. Стейном в Замурованной пещере Дуньхуана, с орнаментом из ячеек с помещенными в них фантастическими птицами и драконами (рис. 63).
Могильник Астана. Для изучения материальной культуры Центральной Азии и внешних связей местного населения этого обширного региона в период раннего средневековья могильник Астана имеет исключительно важное значение. Это определяется рядом обстоятельств. Из них мы укажем следующие: расположение могильника на узловом пункте Шёлкового пути, продолжительность существования могильника (самая ранняя из зафиксированных дат — 273 г. н.э., самая поздняя — 779 г.), обилие находок, уникальная сохранность хрупких материалов, точность датировок [Лубо-Лесниченко, 1984].
Могильник Астана расположен в Турфанском оазисе в 45 км к юго-востоку от г. Турфана и в 1-2 км к западу от деревни Астана, по которой могильник и получил своё название. В 3-4 км к востоку от Астаны находится другой крупный могильник — Караходжа, получивший название от расположенного близ городища Караходжа — древнего Гаочана. В специальной литературе материалы из этих могильников, тесно связанных между собой, обычно рассматриваются вместе.
История исследования могильника Астана восходит к началу XX в., точнее, к 1908-1909 гг., когда японская экспедиция, организованная буддийским деятелем Отани Кодзуй, под руководством Татибан Дзуйтё обследовала несколько могил (по данным А. Стейна, примерно полдюжины [Stein, 1928, т. II, с. 642]). К сожалению, данных по этим раскопкам очень мало. Сохранились лишь отдельные дневниковые записи, дающие весьма скудную информацию. Находки экспедиции были впоследствии опубликованы [Отани, 1915].
Важным этапом в изучении могильника Астана явилось исследование А. Стейна, произведённое им в 1915 г. А. Стейн составил схематический план могильника, произвёл раскопки 44 могил и дал подробное описание их устройства и найденного инвентаря [Stein, 1928, т. II, с. 642-718]. Его блестящее исследование сохраняет своё значение и
(75/76/77/78/79)
[ С. 75-79: Рис. 59-63 ]
до последнего времени, несмотря на то что со дня опубликования прошло уже полстолетия.
Русские исследователи неоднократно посещали Турфанский оазис с научными целями. Однако эти экспедиции ограничивались обследованием буддийских памятников; раскопками древних могильников они не занимались. Тем не менее в Турфанской коллекции Государственного Эрмитажа хранятся памятники, происходящие из древних погребений этого района. Эти вещи в начале века были приобретены у местных жителей русским консулом Н.К. Кротковым.
Важную роль в изучении могильников Турфанского оазиса сыграл китайский археолог Хуан Вэньби, работавший там в 1928-1930 гг. Его работы стали значительным вкладом в исследование истории и культуры государства Гаочан. Следует также отметить, что до настоящего времени он — единственный археолог, производивший раскопки в могильнике Яр-хото, находящемся на северо-западе оазиса и датированном тем же временем, что и могильники Астана и Караходжа [Хуан Вэньби, 1931; он же, 1938 ; он же, 1954].
Начиная с 1959 г. могильники Астана и Караходжа регулярно обследуются Институтом археологии АН КНР и Синьцзян-Уйгурским музеем, и в журнале «Вэньу» («Материальная культура») регулярно появляются отчёты об обследовании могильников 2. [сноска: 2 См., например: [Синьцзян Тулуфань, 1960; Тулуфаньсян Асытана, 1973; Тулуфань Асытана, 1972; Синьцзян Асытана, 1975; Тулуфань Асытана 363, 1972; Тулуфань Хэлахочжо, 1978]. Отчёты, как правило, слишком кратки и суммарны.]
По данным 1977 г., общее число погребений, раскопанных в этих могильниках начиная с 1959 г., превысило 400 [Тулуфань Цзинь-Тан, 1977]. Следует также отметить, что могильники сильно разграблены и нетронутых погребений не более 2-3% общего количества. По свидетельству А. Стейна, ограбление могил широко практиковалось местным населением в конце прошлого и начале нынешнего столетия [Stein, 1928 , т. II, с. 644].
Характер погребений, устройство могил и обнаруженный инвентарь позволяют довольно чётко разделить погребения на три временных группы. Первая из них охватывает период со второй половины III до начала IV в. (от династии Цзинь до середины периода Северных и Южных династий, по традиционной китайской хронологии). Вторая группа соответствует времени существования государства Гаочан (497-640). Третья группа относится ко времени танского владычества в Турфанском оазисе (640-80-е годы VIII в.).
Для периода со второй половины III до начала IV в. известно два типа погребений. Первый тип представляет собой катакомбные погребения с дромосом длиной 8-10 м.
(79/80)
Катакомбы обычно квадратной или близкой к квадратной формы (в среднем глубина 3-3,5 м, ширина 3-3,5 м, высота 2 м) с верхом в форме балдахина или усечённой пирамиды. Второй тип — это подбойные могилы с ямой прямоугольной формы глубиной 2,5 м и отделённым земляной стенкой подбоем шириной 0,75-1 м и длиной 2,5-3 м.
Для погребений первого типа характерен богатый и разнообразный инвентарь: керамическая и деревянная посуда, статуэтки животных и людей. Часты находки тканей, в том числе и художественных из шёлка и конопли, обычно — это части одежды. К концу рассматриваемого периода появляются изделия из хлопка. В некоторых погребениях на стенках катакомб встречается настенная роспись с изображением эпизодов из жизни покойного. Подобные сцены встречаются и в живописи на бумаге. Нередки находки инвентарных списков вещей, положенных в могилу, а также различных документов на деревянных дощечках или бумаге, часто с указанием даты.
В погребениях второго типа находок было значительно меньше. Как правило, это один-два керамических сосуда (блюдо или кувшин). Могилы по своей конструкции и составу погребального инвентаря несомненно близки к синхронным погребениям Тянь-Шаня и Ферганской долины, а на территории собственно Китая такие не встречаются [Акишев, Кушаев, 1963 , с. 265-271; Литвинский, 1973, с. 20-22].
Для группы погребений второго периода отмечены значительные изменения в погребальном обряде, в том числе характерные для Турфанского оазиса и неизвестные в Китае каменные оградки обычно прямоугольной формы со входом. Размеры оградок в среднем колеблются от 20-25 до 70-80 м. Внутри оградки находились, как правило, могилы одного рода. Появляются могильные плиты с иероглифическими надписями. По сравнению с более ранними погребениями могильная камера становится больше — в среднем 3×3 м. У задней стены камеры появляется земляная платформа, на которой на циновке или на деревянном ложе помещался усопший. Часто встречаются подзахоронения. На покойниках сохранилась одежда. Широко распространено употребление шёлковых лицевых покрывал и металлических (бронзовых или серебряных) наглазников. Во рту покойных часто встречаются византийские или сасанидские монеты или брактеаты. В погребениях часты находки изображений божеств Фуси и Нюйва на ткани (холсте или шёлке) или на бумаге. Многочисленны находки изделий из керамики и дерева: сосуды, фигурки людей и животных.
Третий и последний период существования могильника охватывает примерно полтора столетия — время танского господства в Турфанском оазисе. В этот период происходят дальнейшие изменения конструкции могил. Родовые ограды сохраняются, хотя, камеры увеличиваются в размерах,
(80/81)
достигая 3,5-4 м в глубину и ширину, а их форма становится закруглённой. Обычны могилы с двумя камерами. Как и в гаочанский период, на могилах есть небольшие насыпи. Часты также подзахоронения, причём число их может достигать четырёх-пяти. Погребальный инвентарь чрезвычайно разнообразен. Кроме керамики и пластики можно упомянуть циновки, плетёные коробки с остатками пищи, лаковые чашки, модели храмов и т.д. Значительный интерес представляет живопись на шёлке, настенная живопись, а также находки вырезок из бумаги, кистей и письменных принадлежностей.
Число письменных документов, найденных в могильниках Астана и Караходжа за период с 1959 по 1975 г., по данным «Вэньу», превысило 2700. Как уже упоминалось, самый ранний из них датируется 9-м годом Тай-пин династии Западная Цзинь, т.е. 273 г. н.э., самый поздний — 13-м годом Да-ли эпохи Тан, т.е. 788 г. Значительная часть обнаруженных текстов, являются официальными или торговыми документами, контрактами, описями и т.п. Эти письменные источники содержат множество ценных сведений по экономике, административному устройству, политической жизни оазисов Восточного Туркестана в период раннего средневековья [Тулуфань, 1981-1987]. Благодаря уникальной сохранности хрупких материалов в могильнике Астана до нас дошли гладкие и художественные ткани и тканые изделия: шёлковые, хлопчатобумажные и шерстяные, по которым можно судить об истории текстильного производства в Центральной Азии и на Дальнем Востоке. Особый интерес вызывает тот факт, что могильник Астана содержит большое количество тканей, дающих представление о ткацком производстве в IV-VI вв. и отсутствующих в других собраниях.
По имеющимся у нас данным, в могильниках Астана и Караходжа было найдено более 30 различных типов полихромных тканей, а также камчатные ткани, вышивки и набойки (рис. 64-77).
Карабулак. Карабулакский могильник расположен на территории Киргизии, в западной части Ошской области, у северного подножия Туркестанского хребта, в 2 км к югу от селения Карабулак. С 1950 г. в течение нескольких сезонов его раскапывал Ю. Баруздин (136 курганов из общего числа примерно 900) [Баруздин, 1956; он же, 1957; он же, 1961; Баруздин, Брыкина, 1967]. В 1976 г. в могильнике производились раскопки археологической экспедиции Института истории АН Киргизской ССР с участием автора этой работы, за сезон был раскопан 31 курган [Мокрынин и др., 1977, с.584-585]. Могильник, находившийся на одном из важных отрезков Шёлкового пути, конструкция могил и найденные в них вещи свидетель-
(81/82)
ствуют об активных связях местного населения в III-V вв. с Восточным Туркестаном, Согдом, Ираном, Индией.
Из Китая поступали бронзовые зеркала и шёлковые ткани. Ткани употреблялись как «платки», которыми покрывали лицо усопшего. По данным Ю. Баруздина, эти «платки» достигали 75 см длины и 35 см ширины. Далее следует упомянуть «очки», вотивные флажки, шитые изделия и фрагменты одежды. Среди текстильного материала в Карабулаке было найдено два типа камчатных тканей и два типа вышивок (рис. 78-[79]-80).
(82/83/84/85/86/87/88/89/90)
[ C. 82-90: Рис. 64-80 ]
(90/91)
Эрк-кала. Фрагменты гладких шёлковых тканей были обнаружены при обследовании замкового сооружения на городище Эрк-кала (Старый Мерв), производившемся в 1955- 1957 гг. Южно-Туркменистанской археологической комплексной экспедицией (ЮТАКЭ) под руководством М.Е. Массона [Усманова, 1961, с.44-51]. Эти находки датируются сасанидскими монетами Арташира II (224-242) и Шапура I (242-272). Найденные ткани делятся на три группы: шёлковые, шерстяные и изготовленные из растительных волокон.
Курган. В 1975 г. экспедиция Сурхандарьинского областного историко-краеведческого музея под руководством В.А. Козловского производила раскопки археологического комплекса «Курган», расположенного в 0,5 км к юго-востоку от городища Старый Термез. «Курган» представлял собой развалины здания VII-VIII вв., возведённого на остатках здания первых веков нашей эры. В них были обнаружены захоронения, которые датируются найденными там монетами местного чекана V — начала VI в. (по определению Е.В. Зеймаля). Значительную часть находок составляют хорошо сохранившиеся ткани, как местные (шерстяные и хлопчатобумажные), так и привозные шёлковые, включая гладкие, и камчатные, и полихромные (находки не изданы).
4. Танская эпоха. ^
Сёсоин, Хорюдзи. Крупнейшие собрания шёлковых тканей Танской эпохи (VIII-X вв.) находятся в двух всемирно известных хранилищах: монастыре Хорюдзи и императорской сокровищнице Сёсоин (г. Нара, Япония).
Громадное хранилище Сёсоин сложилось в результате нескольких подношений храму членами императорской семьи во второй половине VIII в. Наиболее значительные подношения были связаны со следующими событиями: церемонией освящения статуи Будды Вайрочаны в 752 г., буддийским праздником Нинно в 753 г., церемонией погребения императора Сёму в 756 г., дарами вдовствующей императрицы Комио в 756-758 гг., церемониями, отмечавшими первую годовщину смерти императора Сёму в 757 г., пожалованием императрицы Сётому в 768 г.
Собрание Сёсоин по своему составу разнообразно. Кроме тканей там находятся памятники живописи и каллиграфии, буддийские сутры и принадлежности письма, предметы культа, маски-гигаку, оружие, бронзовые зеркала, керамические, бронзовые и стеклянные сосуды, изделия из лака, ковры и т.д. Коллекция Сёсоина даёт обильный материал и о связях с Центральной Азией, Индией, сасанидским Ираном и Восточным Средиземноморьем, и, как писали составители каталога коллекции, «в этом отноше-
(91/92)
нии Сёсоин является конечным пунктом Шёлкового пути и квинтэссенцией культуры седьмого и восьмого столетий — Золотого века Азии» [Treasures, 1962 , т. I, с. VIII].
Собрание Хорюдзи датируется второй половиной VII — началом VIII в.; таким образом, оно на полстолетия старше, чем коллекция в Сёсоине. В инвентарной описи монастыря Хорюдзи, составленной в 746 г., среди различных предметов религиозного культа перечисляются 146 буддийских вотивных знамён. Из них 101 знамя — с траурной церемонии в связи с первой годовщиной кончины императрицы Гэммэй в 722 г. и четыре знамени были пожертвованы императрицей Комио в 734 г.
В 1876 г. часть хранилища Хорюдзи, и в том числе ткани, была предложена в виде дара императорскому дому, и в настоящее время она хранится в Национальном музее в Токио. Однако перед отправкой в Токио этот дар некоторое время хранился в Сёсоине, ткани из Хорюдзи поместили вместе с тканями Сёсоина, поэтому сейчас установить происхождение тканей в Национальном музее очень сложно [Matsumoto, 1984, с. 208-210].
Как уже отмечалось, значительную часть собрания Хорюдзи и Сёсоина составляют шёлковые ткани. Хотя до настоящего времени полная каталогизация не завершена, общее число изделий из шёлка, а также кусков и фрагментов этих двух собраний достигает почти 180 тыс. Примерно 170 тыс. хранятся в Сёсоине, и две или три тысячи происходят из Хорюдзи. Это одежда и обувь буддийских священников и членов императорского дома, вотивные знамёна, иконы, обложки буддийских сутр, футляры, ленты и т.п. [Textiles, 1964; Textile designs, 1961; Matsumoto, 1984].
Среди тканей немало шедевров текстильного искусства, привезённых в Японию с материка. Некоторые ткани, копирующие привозные, были изготовлены на месте (рис. 81-88).
Дуньхуан. Среди материалов, обнаруженных в начале нашего, века в Замурованной пещере монастыря Могао близ г. Дуньхуана, наряду с письменными памятниками и живописью видное место занимают шёлковые ткани и вышивки. Ткани, вывезенные А. Стейном в 1907 г. [Stein, 1921], хранятся в Национальном музее в г. Дели [Andrews, 1933], а также в Британском музее [Whitefield, 1985]. Ткани, отобранные в 1912 г. П. Пельо, находятся в музее Гимэ и Национальной библиотеке (Париж) [Riboud, Vial, 1970]. Находки Второй Туркестанской экспедиции 1914-1915 гг. под руководством акад. С.Ф. Ольденбурга хранятся в Государственном Эрмитаже. Эрмитажная коллекция тканей Дуньхуана по количеству уступает двум вышеупомянутым, составляя 1/5 материалов, привезённых А. Стейном, и 1/3 — коллекции П. Пельо. Имеются также сведения о наличии тканей из Дуньхуана в Национальном музее в Токио
(92/93)
[Дзуй-То, 1961, с. 107; Саэко, 1978 , с. 16-27]. В 1965 г. при обследовании пещер №130, 122 и 127 было обнаружено примерно 60 тканей, датированных VIII в. [Могаоку, 1972, с. 54-60]. В целом коллекции тканей из Дуньхуана насчитывают более 150 различных типов и наряду с японскими собраниями из Сёсоина и Хорюдзи и находками в могильниках Астана и Караходжа являются важнейшим источником для изучения дальневосточного ткацкого искусства в период раннего средневековья (рис. 89-[90]-91, 93-[94]-95).
Значительная часть обнаруженных тканей представляет собой обрамления икон. Некоторые ткани использовались в качестве книжных футляров. Ядро же собрания
(93/94/95/96/97)
[ с. 92-97: Рис. 81-88 ]
(97/98)
тканей и вышивок из Дуньхуана составляют вотивные знамёна, флаги и завесы, что свидетельствует об их важной роли в религиозном ритуале и жизни верующих. Среди вотивных завес наибольший интерес представляет обнаруженная А. Стейном и хранящаяся ныне в Национальном музее Дели завеса длиной около 2,5 м, с нашитыми лентами, составленная из большого количества кусков и фрагментов разнообразных тканей [Stein, 1921, т. IV, табл. CIX]. Как свидетельствует изобразительный материал настенных росписей, подобные завесы использовались для украшения алтарей.
По данным письменных источников, в дуньхуанском оазисе в эпоху Тан местное население занималось шелководством и изготовляло шёлковые ткани [Могаоку, 1972, с.61]. Естественно, продукция небольшого оазиса не могла удовлетворять нужды целого комплекса монастырей, расположенных в этом районе, и ткани в основном были привозные. Дуньхуанские тексты сообщают, что ткани привозили из областей современных провинций Хэнань, Шэньси и Сычуань. В Дуньхуан, являвшийся начальным пунктом Шёлкового пути, попадали и ткани с Запада, например среднеазиатские ткани занданичи, центр производства которых в раннем средневековье находился в Согде [Иерусалимская, 1972, с. 47-56]. Интересен тот факт, что ткани этого типа наряду с гобеленовыми тканями кэсы в Дуньхуане очень ценились и шли главным образом на обложки книг.
Древнейшей из дуньхуанских тканей следует считать ткань Ch-00118, датированную периодом Шести династий (об этой ткани см. с. 199). Орнаменты тканей Ch.00178 и Ch.00169 [Stein, 1921, т. IV, табл. LV] имеют прототипы среди коптских и византийских тканей IV-VI вв. Вместе с тем, как показало исследование Г. Виаля, эти ткани выполнены в технике самит 3, [сноска: 3 В технике самит узоры образуются утком обычно по схеме 3:1. Термин «самит» предложен авторами текстильного словаря, составленного CIETA.] получившей распространение в Китае на рубеже VI-VII вв.
Значительную группу тканей можно датировать второй половиной VII — первой половиной VIII в. Сюда относятся, в частности, ткани типа занданичи I, датированные А.А. Иерусалимской второй половиной VII в. Этим же периодом мы датируем ряд тканей по аналогии с датированными тканями из могильника Астана, находками на горе Муг (Таджикистан) и с тканями из Сёсоина.
Большая группа тканей относится к двум векам, предшествующим закрытию пещеры (вторая половина VIII — первая половина X в.). Среди них сравнительно немного тканей из других центров шелкоткачества. Это ткани типа занданичи II, датированные второй половиной VIII-IX в., а также ткани, аналогичные найденным в Мощевой балке (Северный Кавказ) и в пещере №130 Дуньхуанского монастыря. Две камки (Ch.00294, Ch.XXVIII.007) и вышивки (Ch.XX0019) имеют аналогии среди тканей из знаменитого субургана в Хара-Хото, хранящихся в Эрмитаже.
Таким образом, найденный в Замурованной пещере текстильный материал охватывает период более четырёх столетий, и этим обстоятельством определяется широкое разнообразие техники изготовления тканей, вышивок и набоек [Andrews, 1933; O’Neale, Durreil, 1945, с. 392- 446; Lowry, 1960б, с. 154-158; Riboud, Vial, 1970].
Изучение дуньхуанских тканей, как и тканей из Сёсоина и Астаны, позволяет выявить глубокие изменения в шелкоткацкой технике, происшедшие в Китае в VII в. (об этих изменениях будет сказано ниже), и в частности отметить появление гобеленовой техники кэсы.
Дулань. Танский текстиль был обнаружен при раскопках туфаньских (тибетских) погребений в уезде Дулань (пров. Цинхай). Отчёт о раскопках ещё не опубликован, и нам известны сведения лишь о некоторых находках. Это — шёлковая полихромная ткань с «сасанидским» орнаментом, схожим с орнаментом на подушке под головой Будды (роспись дуньхуанской пещеры №198) [Ван Цзиньюй, Чжао Фын, 1989, с.99-105], а также узорные ткани, аналогичные тканям из Сёсоина. В одной из могил была найдена затканная золотом парча, выполненная плетением, производным от полотняного. Очевидно, это самая ранняя находка тканей такого типа, и техника её изготовления отлична от китайских парчовых тканей более позднего периода. Интересна и находка в другой могиле гобелена кэсы с цветочным орнаментом [Чжу Синьшу, 1992, цв.ил. 15].
Могильник Астана. По нашим подсчётам, в могильнике обнаружено около 100 типов различных узорных тканей. Среди них встречаются газовые ткани, камки, полихромные, выполненные в различной технике, а также ткани типа чжичэн, кэсы и набойки.
Туюк. При обследовании монастырского комплекса в Туюке (Турфанский оазис) в развалинах К (библиотека) экспедицией А. Грюнведеля в 1903 г. было найдено более тридцати фрагментов узорных тканей танского времени. Среди находок были вышивки, кэсы, полихромные ткани и набойки [Grünwedel, 1905, fig. 2; Le Coq, 1913, Taf. 51-52]. Несколько тканей было обнаружено А. Стейном при обследовании развалин Туюка в 1914 г. [Stein, 1928 , т. III, табл. XLIII, LXXXV, LXXXII] (рис. 92).
Три танские вышивки с изображением буддийских божеств из коллекции Н.К. Кроткова, собранной им в начале этого столетия в Турфанском оазисе, хранятся в Эрмитаже. В настоящее время они экспонируются на выставке «Культура и искусство Синьцзяна».
(99/100/101/102/103)
[ с. 99-103: Рис. 89-95 ]
(103/104)
Субаши. Кызыльский минъуй. Обследуя бассейн р. Тарим в 1928 г., в могильнике Субаши и пещерах Кызыльского минъуя (Кучарский оазис) Хуан Вэньби нашёл шёлковые ткани, датированные эпохой Тан. В основном это части одежды, мешочки, ленты, отдельные фрагменты, Наряду с гладкими тканями обнаружены фрагменты полихромных камчатных и газовых тканей [Хуан Вэньби, 1958, с. 89-93, табл. 60-70].
Замок на горе Муг. Гора Муг находится в 120 км к востоку от Самарканда на левом берегу р. Зеравшан, напротив кишлака Тухмат. На юго-западном углу вершины лежат развалины согдийского замка. Археологические работы в замке были произведены летом и осенью 1933 г. А.И. Васильевым [Васильев, 1934 , с. 18-32] и А.А. Фрейманом [Фрейман, 1934, с. 7-17]. Всего в замке было шесть помещений длиной 17,2-17,5 м и шириной 1,8-2,2 м. Главным результатом раскопок были находки документов на согдийском, арабском, китайском языках. Один из документов датирован 706 г., другой — 710 г. [Поляков, 1934, с. 103; Лившиц, 1962, с. 17, 52]. Существенное место среди находок занимают ткани [Винокурова, 1957, с. 17-32]. Они были обнаружены на террасе перед замком и в комнате IV, бывшей, по-видимому, жилой комнатой владельца замка. Там были изделия из шерсти (кошмы, шнурки, верёвки), хлопчатобумажные ткани, в том числе головные сетки, различные шёлковые ткани. Среди шелковых тканей (44 фрагмента) есть как привозные китайские, так и местного производства [Смирнова, 1970, с. 151- 155]. Большую часть китайского импорта составляют газовые ткани типа тафты. Узорные ткани (камки и полихромные) украшены главным образом цветочным орнаментом.
Мощевая балка. Хасаут. Могильник Мощевая балка находится на Северном Кавказе (Псабайский район) в верховьях р. Большая Лаба, в ущелье, на высоте 1,5 тыс.м над уровнем моря. Могильник был обследован в начале века Н.И. Веселовским и в 1951 г. — А.А. Иессеном. В 60-х годах там работала А.А. Иерусалимская. Находки из Мощевой балки хранятся в Эрмитаже.
Могильник Хасаут, аналогичный могильнику Мощевая балка, находится в ущелье Сулахор у с. Хасаут близ Кисловодска. Материалы из Хасаута, привезённые в 80-х годах прошлого столетия, хранятся частично в Эрмитаже, частично в Государственном историческом музее. Оба могильника датируются VIII-IX вв. Материалы могильников в настоящее время подготовлены к печати А.А. Иерусалимской, некоторые из них, прежде всего ткани, ею были опубликованы в ряде статей [Иерусалимская, 1972а; она же, 1972б; она же, 1978; она же, 1992].
Сухой горный климат прекрасно сохранил многочисленные изделия из хрупких материалов, тканей, дерева, кожи и т.д. Из более двухсот шёлковых тканей и фрагментов
(104/105)
из могильников Мощевая балка и Хасаут большую часть (54-60%) составляют согдийские шёлка, около 25% — византийские, 18% — китайские. Ткани китайского происхождения представлены гладкими тканями типа тафты, а также фрагментами газа, камки и набойки. Многочисленные находки привозных шёлковых тканей (согдийских, византийских, китайских) позволили А.А. Иерусалимской разработать важную историко-культурную проблему о функционировании северокавказского отрезка Шелкового пути, дать датировку и осветить вопросы техники и орнаментации среднеазиатской школы шелкоткачества занданичи.
Катанда. Два катандинских могильника, датированные тюркским временем, находятся в предгорьях Алтайских гор в долине рек Верхней и Нижней Катанды. В 1865 г. они были обследованы В.В. Радловым. Материалы раскопок, хранящиеся в Государственном историческом музее, в 1926 г. были опубликованы А.А. Захаровым [Захаров, 1926].
Второй катандинский могильник состоит из одного большого кургана, вокруг которого расположено около двадцати мелких могил. В.В. Радловым раскопаны большой курган и четыре могилы. В большом кургане был обнаружен «фрак» из собольего меха, покрытый шёлковой тканью, и платье из горностаевого меха. В платье завёрнут нагрудник, подбитый соболем и покрытый гладкой шёлковой тканью зелёного цвета. При обследовании могильной ямы были найдены фрагменты тонкой шёлковой ткани полотняного переплетения. Кроме того, в первой могиле находился фрагмент камчатной ткани.
Бобровский могильник. Бобровский могильник, датированный VIII-IX вв. и раскопанный в 1961 г. отрядом Центральноказахстанской экспедиции под руководством Ф.Х. Арслановой, находится в Среднем Прииртышье, у с. Боброво [Арсланова, 1963]. Отрядом было раскопано 12 курганов из 13. В кургане №6 найдены остатки шелковых одежд: кафтан [Арсланова, 1963, с. 82, рис. 5] и шёлковый халат. Кафтан сшит из полихромной ткани с цветочным узором, аналогичным орнаменту ткани из Дуньхуана, хранящейся в Государственном Эрмитаже (ДХ-53, ДХ-91). Два нарукавника кафтана сшиты из полихромной ткани с узором в виде пятилепестковых цветков, обрамлённых листьями. Халат изготовлен из шёлковой ткани с набивным орнаментом в виде семилепестковых цветков и веток.
Аргалыкты. В 1965 г. Ю.И. Трифоновым производились раскопки могильника Аргалыкты I в Туве [Трифонов, 1966, с. 25-27] . Могильник состоял из небольшой группы курганов и датировался древнетюркским временем. При раскопках кенотафа были найдены фрагменты шёлковых тканей — часть одежды, лежащей одним плотным слоем под берестяным колчаном. Среди обнаруженных тканей один кусок,
(105/106)
сшитый из пяти фрагментов, представляет собой камку [Сакамото, Лубо-Лесниченко, 1989, с. 63, рис. 2].
Мунгун-тайга. В 1957 г. были произведены раскопки большого кургана в районе Мунгун-тайги на левом берегу р. Каргы в Туве [Грач, 1958]. Курган датируется VII в. Среди прочего инвентаря в кургане были найдены танское бронзовое зеркало и остатки нескольких одежд: кафтан и две шёлковые рубашки, изготовленные из гладких тканей и камчатных шелковых китайских тканей с цветочным узором.
Туяхта.В 1935 г. С.М. Сергеевым были раскопаны два кургана (№3-4), расположенные близ с. Туяхта на Алтае; два кургана (№2-3) были обследованы в 1937 г. С.В. Киселёвым [Киселёв, 1949, с. 302, 304-305, табл. LI]. На костяке погребённого в кургане №3 сохранились фрагменты полихромной и камчатных тканей с цветочным, «черепаховым» и геометрическим орнаментом. Погребения датируются VIII в.
|