Одиссей. Человек в истории.

^   Одиссей. Человек в истории.
Исследования по социальной истории и истории культуры. 1989.

// М.: 1989. 198 с. ISBN 5-02-009028-X

^   Одиссей. Человек в истории.
Личность и общество. 1990.

// М.: 1990. 222 с. ISBN 5-02-009037-9

^   Одиссей. Человек в истории.
Культурно-антропологическая история сегодня. 1991.

// М.: 1991. 192 с. ISBN 5-02-009054-9

Содержание

От редколлегии. — 5

Школа «анналов» и современные подходы в исторической науке.

Ю.Л. Бессмертный. «Анналы»: переломный этап? — 7

Жак Ле Гофф. С небес на землю (Перемены в системе ценностных ориентаций на христианском Западе XII-XIII вв.). — 25

Жорж Дюби. Развитие исторических исследований во Франции после 1950 г. — 48

Войцех Вжозек. Историография как игра метафор: судьбы «новой исторической науки». — 60

А.Я. Гуревич. «Добротное ремесло» (Первая биография Марка Блока). — 75

А.Л. Ястребицкая. Повседневность и материальная культура средневековья в отечественной медиевистике. — 84

В.А. Шкуратов. Историческая психология на перекрёстках человекознания. — 103

А.Г. Пондопуло. От этнографии-описания к этнографии-диалогу. — 115

Народная и учёная культура.

Михаэль Рихтер. Латынь — ключ к пониманию мира раннего средневековья? — 125

А.Г. Левинсон. Попытка реставрации балаганных гуляний в нэповской России (К социологии культурных форм). — 137

Картина мира в обыденном сознании.

С.В. Оболенская. Образ немца в русской народной культуре XVIII-XIX вв. — 160

Резюме. — 186

^   Одиссей. Человек в истории.
Историк и время. 1992.

// М.: «Кругъ». 1992. 224 с. ISBN 5-7396-0008-1

^   Одиссей. Человек в истории.
Образ «другого» в культуре. 1993.

// М.: 1994. 336 с. ISBN 5-02-010166-4

^   Одиссей. Человек в истории.
Картина мира в народном и учёном сознании. 1994.

// М.: Наука, 1994. 336 с. ISBN 5-02-009772-1

Содержание

Историк и его дело (к 70-летию А.Я. Гуревича).

Л.М. Боткин. О том, как А.Я. Гуревич возделывал свой аллод. — 5

Научные труды А.Я. Гуревича. Сост. Ю.Е. Арнаутова. — 29

Картина мира в народном и учёном сознании.

А.В. Подосинов. Ориентация по странам света в древних культурах как объект историко-антропологического исследования. — 37

Т.Н. Джаксон. Ориентационные принципы организации пространства в картине мира средневекового скандинава. — 54

В.Н. Топоров. Об индивидуальных образах пространства («Феномен» Батенькова). — 65

А.П. Каждан (Вашингтон). Идея движения в словаре византийского историка Никиты Хониата. — 95

И.Е. Данилова. Пространственный образ палаццо во флорентийском искусстве Кватроченто. — 117

Е.В. Горюнов. Соотношение народной и учёной культур средневековья в зеркале церковных обрядов и священных предметов (Ракурс расхождения и ракурс взаимопроникновения). — 141

Д. Констебл (Принстон). Бороды в истории. Символы, моды, восприятие (Перевод с англ. Ю.В. Чайникова). — 165

С.И. Лучицкая. Образ Мухаммада в зеркале латинской хронистики XII-XIII вв. — 182

П.Ю. Уваров. Университетская Франция 1539-1559 гг. (Опыт социальной истории). — 196

Н.М. Демурова. Портрет английского джентльмена между двумя мировыми войнами (Рассказ У.С. Моэма «В львиной шкуре»). — 219

Р. Дарнтон (Принстон). Братство: взгляд еретика (Перевод с англ. Н.К. Кривошта). — 232

Проблемы современного гуманитарного знания.

Ю.Л. Бессмертный. Новая демографическая история. — 239

В. Вжозек (Познань). Метафора как эпистемологическая категория (соображения по поводу дефиниции) (Перевод с польск. О.П. Морозовой). — 257

Е. Топольский (Познань). Бедность и достаток как категории исторической концептуализации (Перевод с польск. О.П. Морозовой). — 265

Теоретические проблемы культуры.

Н.В. Брагинская. «Картины» Филострата Старшего: генезис и структура диалога перед изображением. — 274

Бернар Лепети и Жан-Ив Гренье о журнале «Анналы» (Публ. и введ. Ю.Л. Бессмертного. Перевод с франц. С.А. Кулинда). — 314

Summaries (Перевод И.М. Бессмертной). — 322

Памяти А.И. Клибанова. — 330

^   Одиссей. Человек в истории.
Представления о власти. 1995.

// М.: 1995. 311 с. ISBN 5-02-009599-0

Содержание

Представления о власти.

Ю.Л. Бессмертный. Некоторые соображения об изучении феномена власти и о концепциях постмодернизма и микроистории представления о власти. — 4

Ю.П. Малинин. «Королевская троица» во Франции XIV-XV вв. — 20

М.Л. Бойцов. Скромное обаяние власти (К облику германских государей XIV-XV вв.). — 37

Из дискуссии по статье М.А. Бойцова.

А.Я. Гуревич. Нескромное обаяние власти. — 67

А.M. Баткин. О «безднах экзегетики». — 75

У.Ч. Джордан. Самоидентификация населения и королевская власть в средневековой Франции. — 79

Индивидуальность и личность в истории.

Л.M. Баткин. Два Петрарки или всё-таки один? О хлопотах поэта в Авиньоне в 1351-1353 гг. — 92

М.В. Тендрякова. Ещё раз о социально-исторической «прародине» личности. — 125

Картина мира в обыденном сознании.

Ю.Л. Бессмертный. Вновь о трубадуре Бертране де Борне и его видении простолюдина (К проблеме дешифровки культурных кодов). — 140

Ю.Е. Арнаутова. Чудесные исцеления святыми и «народная религиозность» в средние века. — 151

Ю.П. Мадор. Немецкий рабочий: образ мира и общества. — 170

Постмодернистский вызов и современная историография.

Р. Шартье. История сегодня: сомнения, вызовы, предложения. — 192

Л.М. Баткин. Полемические заметки. — 206

Г.М. Спигел. К теории среднего плана: историописание в век постмодернизма. — 211

Историк и время.

С.В. Оболенская. «О времени и о себе»: воспоминания историка. — 221

Публикации.

Н.В. Брагинская. Siste, viator (Предисл. к докладу О.М. Фрейденберг). — 244

О.М. Фрейденберг. О неподвижных сюжетах и бродячих теоретиках. — 272

Summaries. — 298

^   Одиссей. Человек в истории.
Культурная история социального. 1997.

// М.: 1998. 380 с. ISBN 5-02-008548-0

^   Одиссей. Человек в истории.
Личность и общество: проблемы самоидентификации. 1998.

// М.: 1999. 400 с. ISBN 5-02-008563-4

^   Одиссей. Человек в истории.
Трапеза. 1999.

// М.: 1999. 340 с. ISBN 5-02-013492-9

Содержание

Социальность, рождённая за пиршественным столом.

П.Ю. Уваров. Вступительное слово. — 5

А.Я. Гуревич. От пира к лену. — 7

Е.Н. Швейковская. Прокопьевская трапеза: праздник и повседневность на русском Севере в XVII веке. — 14

Т.С. Кондратьева. От царской подачи к кремлевскому распределителю. — 21

Дискуссия. — 30

Т.П. Гусарова. От застолья к столу переговоров: венгерское провинциальное дворянство в середине XVII века в дневнике Ласло Ракоци. — 43

И.С. Клочков. Пиры в литературе и искусстве Месопотамии. — 50

И.С. Свенцицкая. Пиры как форма общения в классической и эллинистической Греции. — 63

С.А. Арутюнов. Кавказское застолье как социальный регулятор. — 68

Дискуссия. — 75

Л.П. Найдёнова. Трапеза в Старшей редакции Домостроя: парадоксы кодификации. — 78

О.В. Дмитриева. Церемониал, церемонность и бес-церемонность в королевском застолье елизаветинской Англии. — 85

Дискуссия. — 92

А.С. Попенсков. К образу пира в средневековой ирландской литературе. — 100

Картина мира в учёном и народном сознании.

И.С. Свенцицкая. Народное христианство в апокрифах II-V веков. — 109

Е.Б. Смилянская. Поругание святых и святынь в России первой половины XVII века. — 123

Г.А. Ткаченко. Модель человека в культуре Китая (о традиционной китайской антропологии). — 139

Е.В. Абдулаев. Апостол Фома: генезис одной агиографической традиции среднеазиатских манихеев. — 192

Индивидуальность и личность в истории.

Ю.П. Зарецкий. Автобиография венецианского раввина и новоевропейский индивидуализм. — 214

И.М. Супоницкая. Южанин: рыцарь или янки? — 128

Свои и чужие.

С.И. Лучицкая. Мусульмане в иллюстрациях к хронике Гийома Тирского: визуальный код инаковости. — 245

Историк и время.

О.Г. Эксле. Миф о средневековье. К проблеме медиевализма в новейшей истории. — 271

К 200-летию со дня рождения А.С. Пушкина.

А.С. Немзер. «Евгений Онегин» и творческая эволюция Пушкина. — 285

Рецензии и рефераты. — 301

Summaries. — 329

^   Одиссей. Человек в истории.
История в сослагательном наклонении? 2000.

// М.: 2000. 344 с. ISBN 5-02-010188-5

^   Одиссей. Человек в истории.
Русская культура как исследовательская проблема. 2001.

// М.: 2001. 414 с. ISBN 5-02-008737-8

^   Одиссей. Человек в истории.
Слово и образ в средневековой культуре. 2002.

// М.: 2002. 426 с. ISBN 5-02-008776-9

Содержание

Слово и образ в средневековой культуре.

Вместо предисловия (С.И. Лучицкая). — 5

Жан-Клод Шмитт. Историк и изображения (перевод с французского С.И. Лучицкой). — 9

Концепция сакрального образа.

Жан-Клод Шмитт. Вопрос об изображениях в полемике между иудеями и христианами в XII веке (перевод с французского О.С. Воскобойникова). — 30

О.В. Дмитриева. От сакральных образов к образу сакрального. Елизаветинская художественная пропаганда и её восприятие в народной традиции. — 44

История, память и изображения.

Ю.Е. Арнаутова. Мемориальные аспекты иконографии святого Гангульфа. — 53

Андреа фон Хюльзен-Эш. Роль памяти в становлении сословия юристов: изобразительная репрезентация Джованни да Леньяно (перевод с немецкого Н.Ф. Сокольской). — 76

С.И. Лучицкая. Иконография крестовых походов. — 101

К истории жеста в культуре.

А.И. Хоментовская. «Del figurare uno che parli infra più persone». (к культурной истории жеста в искусстве итальянского возрождения) (Публикация Б.С. Кагановича и Н.Л. Корсаковой). — 134

С.Б. Кулаева. Символические жесты зависимости в оформлении средневекового оммажа. — 151

Изображения и политическая история.

О.С. Воскобойников. Ars instrumentum regni. Репрезентация власти Фридриха II в искусстве Южной Италии (1220-1250). — 169

Кристиан Клапиш-Зубер. От священной истории к наглядному изображению генеалогий в X-XIII веках (перевод с французского Л.А. Пименовой). — 200

И.Н. Данилевский. Символика миниатюр Радзивиловской летописи. — 228

Проблемы сравнительной истории.

Марк Блок. Загробная жизнь царя Соломона (перевод с французского М.М. Фёдоровой). — 237

К истории понятий.

А.Я. Гуревич. «Феодальное средневековье»: что это такое? Размышления медиевиста на грани веков. — 261

А.В. Толстиков. Представления о государе и государстве в России второй половины XVI — первой половины XVII века. — 294

Перевод как проблема культуры.

С.И. Ромашко. «Недоуметельное языка моего». — 311

А.В. Каравашкин. По поводу статьи Сергея Ромашко «Недоуметельное языка моего». — 326

Ев.В. Маевский. Повседневная рыба. — 324

В.А. Мильчина. Апории и история. — 334

М.Л. Гаспаров. Несколько «тривиальностей». — 342

Л.М. Баткин. О проблеме «чужого текста» и о том, был ли «настоящий Петрарка». — 345

Рецензии.

А.П. Черных. Белое – венчальное, чёрное – печальное, или необъятная геральдика – рец. на кн.: М. Пастуро. Синий: история цвета. Париж, 2000. — 354

О.С. Воскобойников. Новые подходы к традиционным вопросам – рец. на кн.: Ж. Вирт. Изображение в романскую эпоху. Париж, 1999; Р. Рехт. Верить и видеть. Искусство соборов XII-XV веков. Париж, 1999. — 365

С.И. Лучицкая. Образ рая в средневековой иконографии – рец. на кн.: Ж. Баше. Авраамово лоно (Авраам и структуры родства на средневековом Западе). Париж, 2000. — 378

Л.А. Пименова. Почему французские крестьяне и законодатели решили уничтожить феодальный порядок? – рец. на кн.: Ж. Маркофф. Отмена феодализма: крестьяне, сеньеры и законодатели во Французской революции. Изд-во ун-та штата Пенсильвания, 1996. — 392

Summaries. — 405

Наши юбиляры.

Леониду Михайловичу Баткину – 70 лет. — 413

Юбилей Аллы Львовны Ястребицкой. — 415

Памяти ушедших.

Галина Сергеевна Черткова (1938-2001). — 418

^   Одиссей. Человек в истории.
Язык Библии в нарративе. 2003.

// М.: 2003. 448 с. ISBN 5-02-008888-9

^   Одиссей. Человек в истории.
Рыцарство: Реальность и воображаемое. 2004.

// М.: 2004. 512 c. ISBN 5-02-009862

^   Одиссей. Человек в истории.
Время и пространство праздника. 2005.

// М.: 2005. 470 с. ISBN 5-02-010264-4

^   Одиссей. Человек в истории.
Феодализм перед судом историков. 2006.

// М.: 2006. 494 с. ISBN 5-02-034005

^   Одиссей. Человек в истории.
История как игра метафор: метафоры истории, общества, политики. 2007.

// М.: 2007. 508 с. ISBN 978-5-02-035551-4

^   Одиссей. Человек в истории.
Script/Oralia: взаимодействие устной и письменной традиций в Средние века и раннее Новое время. 2008.

// М.: 2008. 484 с. ISBN 978-5-02-036740-1

^   Одиссей. Человек в истории.
2009. Путешествие как историко-культурный феномен.

// М.: 2010. 444 с. ISBN 978-5-02-037586-4

^   Одиссей. Человек в истории.
2010/2011. Школа и образование в Средние века и Новое время.

// М.: 2012. 544 с. ISBN 978-5-02-037561-1

^   Одиссей. Человек в истории.
2012. Предательство: опыт исторического анализа.

// М.: 2012. 518 с. ISBN 978-5-02-038028-8

^   Одиссей. Человек в истории.
2013. Женщина в религиозной общине: Запад-Восток.

// М.: 2014. 438 с. ISBN 978-5-02-038054-7

^   Одиссей. Человек в истории.
Imitatio Christi в религиозной культуре Средневековья и Раннего нового времени. 2014.

Выпуск посвящён 90-летию Арона Яковлевича Гуревича (1924-2006).

// М.: 2015. 482 с., вкл. ISBN 978-5-02-039176-5

^   Одиссей. Человек в истории.
Ритуалы и религиозные практики иноверцев во взаимных представлениях. 2015-2016.

// М.: Ун-т Дм. Пожарского. 2017. 544 с. ISBN 978-5-91244-190-5; ISSN 1607-6184

^   Одиссей. Человек в истории.
2017-2018. Святой и общество. Конструирование святости в агиографии и культурной памяти.

// СПб: «Алетейя». 2019. 634 с. ISBN 978-5-907115-85-9

^   Одиссей. Человек в истории.
2021. Социальные категории и их интерпретация на языке метафор.

// М.: 2021. 238 с. ISSN 1607-6184

^   Одиссей. Человек в истории.
2022. Homines novi: новые социальные группы в жизни общества; Смерть внезапна!

// М.: 2022. 434 с.

^   Одиссей. Человек в истории. 2023. №1.
Божественное чудо в литературной традиции и повседневной жизни.

// М.: 2023. 341 с.

^   Одиссей. Человек в истории. 2023. №2.
История науки.

// М.: 2023. 468 с.

^   Одиссей. Человек в истории. 2024. №№1-2 (32-33).
Мошенники, самозванцы и самозванчество как социокультурный феномен.

// М.: 2024. 433 с.