A.Ф. Лосев

Античная мифология в её историческом развитии.

Оглавление

A.Ф. Лосев

Античная мифология в её историческом развитии.

// М.: Учпедгиз. 1957. 620 с.

От автора. — 3

Введение. Основные вопросы античной мифологии.

Необходимые исторические установки.

I. Мифология и общинно-родовая формация. — 7

1. Недостаток традиционных изложений. — 7

2. Почему первобытный человек переносил на природу свои общинно-родовые отношения? — 7

3. Традиционное объяснение мифологии. — 8

4. Абстрактно-метафизический характер обычного взгляда на первобытное одушевление природы. — 8

5. Первобытный стихийно-нерасчленённый коллективизм как источник формирования мифологии. — 8

6. Перенесение на природу общинно-родовых отношений в их исторической конкретности. — 9

7. Буржуазные теории мифологии. — 10

II. Мифология в её историческом становлении. — 11

1. Традиционное представление мифа в виде того или иного неподвижного образа. — 11

2. Общая линия и периоды мифологического развития. — 11

3. Древнейшая эпоха. — 11

4. Собирательско-охотничий период. — 12

5. Оборотническая логика. — 12

6. Природа оборотничества. — 13

7. Стихийно-множественная семантика мифа. — 13

8. Позднейшая эпоха. Производящий характер её хозяйства. — 13

9. Переход от фетишизма к анимизму. — 14

10. Основные объективные закономерности мифологического развития. Материальные закономерности. — 15

11. От фетишизма к анимизму и от хтонизма к героизму. — 16

12. Общее направление в развитии мифологии. — 16

III. Комплексный метод и географическое распределение. — 17

1. Понятие исторического комплекса. — 18

2. Ядро мифа как орудие развития и борьбы. — 18

3. Мифы в их историческом развитии. — 18

4. Рудименты мифа. — 20

5. Классификация рудиментов мифа. — 20

6. Ферменты мифа. — 22

7. Более широкое понятие мифологического комплекса. — 23

8. Монолитно-художественные комплексы. — 27

9. Географическое распределение. — 32

IV. Борьба старого и нового в мифе. — 32

Обзор периодов мифологического развития.

I. Хтоническая мифология. Фетишизм. — 34

1. Био-социальная нерасчленённость. — 34

2. Сущность хтонизма. — 35

3. Иллюстрации фетишистского хтонизма. — 37

4. Мифология растений. — 39

5. Мифология животных. — 41

6. Фетишистское представление о человеке. — 42

7. Природа и мир. — 46

II. Хтоническая мифология. Анимизм. — 46

1. Сущность анимизма. — 46

2. Начальный анимизм. — 47

3. Развитой анимизм. Функциональный хтонизм. — 60

4. Тератоморфизм. — 63

5. Великая мать. — 64

6. Непосредственное отражение родовых отношений в мифе. — 65

7. Героизированные формы матриархальной мифологии. — 68

8. Человеческие жертвы и людоедство. — 69

III. Мифология героизма. — 70

1. Патриархат. — 70

2. Основные героические мифы. — 70

3. Новые боги. — 71

4. Новые закономерности жизни. — 72

5. Зевс и природа. — 73

6. Труд и творчество. — 74

7. Стремление выйти за пределы общины. — 75

8. Новые родовые отношения. — 76

9. Социально-политические перевороты. — 78

IV. Разложение героической мифологии. — 78

1. Переходный характер гомеровских поэм. — 78

2. Поздний героизм. — 79

3. Мифы о родовом проклятии. — 80

4. Самоотрицание мифологии. — 81

5. Мифы о превращениях. — 82

V. Мифология периода рабовладения. — 83

Заключение. — 84

Часть I. Критский Зевс.

I. Предварительные замечания о Зевсе. — 89

1. Традиционное представление о Зевсе. — 89

2. Солярно-метеорологическая теория и ее крах. — 89

3. Вопрос об единодержавии Зевса. — 91

4. Исходное фетишистско-демоническое ядро мифологии Зевса и его эволюция. — 93