[ сборник ]

Комплексный подход в изучении природы, общества и человека.

Международная научная конференция, посвящённая 110-летию со дня рождения выдающегося учёного-этнолога С.М. Абрамзона, 16-17 мая 2015 г. Сборник докладов.

// Бишкек: 2015. 232 с. ISBN 978-9967-04-647-4

Ответственные редакторы: к.и.н. М.А. Зенько-Немчинова, к.и.н. С.С. Иванов.

[ аннотация: ]

В сборнике докладов международной научной конференции, посвящённой 110-летию со дня рождения выдающегося советского учёного-этнографа, тюрколога-кыргызоведа Саула Менделевича Абрамзона, представлены работы учёных из России, Кыргызстана, Азербайджана, Казахстана, Армении и других стран. Все эти работы, как и самих авторов, объединяет стремление к максимально детальному, и, следовательно, глубокому изучению отдельных аспектов социально-исторических явлений и процессов прошлого и настоящего. Подобный анализ, безусловно, можно считать предустановленным этапом комплексного подхода.

Труды Саула Менделевича Абрамзона являют собой классический образец и успешный опыт применения комплексного подхода, базирующегося на использовании широкого круга источников, в историко-этнографических исследованиях, посвященных проблемам происхождения, социальной организации, духовной культуры, хозяйства и быта народа. Благодаря присущей им исследовательской спектральности и глубине, они до сих пор остаются востребованными для различных научных направлений киргизоведения — истории, этнологии, социологии, филологии и других.

В числе научных и общественных заслуг С.М. Абрамзона наряду с его многочисленными полевыми исследованиями, открытиями и публикациями — широкая и плодотворная научно-организаторская и наставническая деятельность в России и Киргизии.

Содержание

Симаков Г.Н., Стасевич И.В. С.М. Абрамзон — историк, этнограф, фольклорист. — 5

Шутелева И.А., Щербаков Н.Б., Леонова Т.А., Сибагатова Р.Ю. К вопросу о научной дискуссии С.М. Абрамзона и Р.Г. Кузеева (по материалам переписки из личного фонда Р.Г. Кузеева Научного архива УНЦ РАН). — 12

Дятленко П.И. Оценки научных трудов С.М. Абрамзона в советский и постсоветский периоды. — 18

Жоошбекова А.Р. С.М. Абрамзон — основоположник изучения быта и культуры рабочих-кыргызов. — 25

Асанканов А.А. Дело, начатое выдающимся учёным-этнографом С.М. Абрамзоном, продолжается. — 29

Павличенко З.Ю. Вклад С.М. Абрамзона в изучение «святых мест» Кыргызстана. — 32

Далбаева А.Б. Особенности разрешения конфликтов в контексте национальной культуры (анализ по этногенетико-культурным исследованиям С.М. Абрамзона). — 37

Панкова Т.В. Этнокультурные процессы в контексте компаративных исследований. — 44

Элебаева А.Б. Этнокультурные процессы в современном Кыргызстане. — 47

Курбанова Н.У. Религиозные воззрения кыргызов: прошлое и настоящее. — 52

Джаныбекова З.А. Особенности социальных отношений в кыргызском обществе в конце XIX — начале XX вв. — 58

Молодов О.Б. К вопросу об идентификации населения Кыргызстана. — 63

Рахимов Н.Т. Кыргызы Исфары: к истории седентаризации и интеграции. — 69

Султаналиева Н.И. Некоторые изменения материальной культуры кыргызов Северного Кыргызстана на современном этапе (на примере ткачества). — 75

Мамытова А.Б. Исторические условия формирования кыргызского народного жилища. — 83

Макенбаева Г.Дж. Особенности социокультурного развития народов Центральной Азии в современных условиях. — 93

Сырдыбаев Т.Т. Некоторые особенности образования полиэтнических населенных пунктов Кыргызстана в XIX веке. — 99

Абдрасулов С.М. Сакральность гор в кыргызской космогонии. — 106

Жантелиева Н.Г. Вклад А.Н. Бернштама в развитие археологии Кыргызстана. — 111

Иванов С.С. К вопросу об этнической идентификации древних кочевников Притяньшанья в сакский период. — 116

Атыгаев Н.А. О некоторых символах власти (трон и корона: от Монгольской империи к Казахскому ханству). — 121

Тишин В.В. К прочтению древнетюркской рунической надписи Кулжабасы I из Жетысу. — 133 (см. на academia.edu)

Леонова Т.А., Шутелева И.А., Щербаков КБ. Городище Уфа-II — региональный центр Башкирского Приуралья в контексте истории тюркско-евразийского мира. — 139

Эминбейли Е.Х, Мамедов Э.Т. Древние традиции гончарного ремесла Гянджи как этнокультурный источник. — 144

Кулиева Н.М., Гасанов Э.Л. О некоторых этнокультурных аспектах исследования ремесленных традиций Гянджи второй половины XIX — начала XX веков. — 147

Мамедова М.Г. Генеалогические предания тюркских народов (по архивным материалам А. Бузовналы). — 152

Нейматзаде С.А. Религиозно-этические и эстетические аспекты мусульманской рукописной книги тюрко-исламского мира. — 158

Алиева Н.А. Диалог культур в первоначальном этапе исламизации в Азербайджане. — 163

Мамедова A.З. Турецкий мыслитель XX века Хильми Зия Улькен и его религиозно-философские взгляды. — 168

Duran g. Ottoman manuscript illumination during the XVIII century. — 173

Шумилов Е.Н. Русский каганат и Центральная Азия: контакты и влияние. — 178

Худяков Ю.С. Торговые контакты населения Западной и Южной Сибири со Средней Азией в позднем средневековье и начале нового времени. — 182

Алишина Х.Ч. Топонимические легенды и предания сибирских татар. — 189

Исакова А.А. Русизмы в ономастиконе сибирских татар Тюменской области. — 194

Малабаев С.К. Характер и специфика восстания 1916 года в Пишпекском и Пржевальском уездах. — 196

Белоглазов A.В. Россия и государства Центральной Азии в евразийских интеграционных процессах в начале XXI века. — 202

Стрижанцева А.В. Обзор документальных источников по истории социальной деятельности Русской православной церкви в Киргизии. — 207

Бочаров А.В. Исламский фактор в «цветных революциях». — 210

Акматова Н.С. К проблеме исследования экологического сознания. — 216

Маргарян В.Г. Экосистемные подходы к изучению водных ресурсов в бассейнах рек Армении (на примере р. Масрик). — 219

Сведения об авторах докладов международной конференции. — 226

наверх