[ сборник ]
Исследования по общей этнографии.
// М.: 1979. 280 с.
Отв.ред. Ю.В. Бромлей.
[ аннотация: ]
В книге освещаются социально-экономические и культурные проблемы этнографии, разрабатывается новый принцип классификации этнических общностей, рассматривается соотношение современной городской культуры и традиционных культур у разных народов. Анализируются различные аспекты первобытной экономики, в частности типы распределения прибавочного продукта и доместикация животных. Некоторые выдвигаемые при этом положения имеют дискуссионный характер.
Содержание
B.И. Козлов. О классификации этнических общностей (состояние вопроса). — 5
C.А. Арутюнов. Этнографическая наука и изучение культурной динамики. — 24
Ю.И. Семёнов. Эволюция экономики раннего первобытного общества. — 61
A.М. Хазанов. Классообразование: факторы и механизмы. — 125
B.А. Шнирельман. Доместикация животных и религия. — 178
А.Я. Першиц. Проблемы нормативной этнографии. — 210
Л.Е. Куббель. Потестарная и политическая этнография. — 241
Предисловие. ^
Возрастание роли исследований фундаментального характера в современной советской этнографии сказывается в двух основных направлениях. Первое — развитие собственно этнографической теории, теории этноса и этнической культуры, что позволяет обеспечить внутридисциплинарный синтез достижений общей этнографии. Второе — повышение интереса к проблематике этнографических субдисциплин и пограничных областей знания, что открывает определённые возможности для междисциплинарного синтеза результатов научных изысканий. Обе тенденции взаимосвязаны, так как сегодня развитие науки едва ли возможно без параллельного исследования как «ядра», так и «периферии» её предметной зоны. Эта стратегия научного поиска отражена в предлагаемом сборнике, подготовленном Отделом общих проблем Института этнографии Академии наук СССР.
При всём разнообразии тематики сборника он имеет общую основу — исторический метод, позволяющий рассматривать анализируемые явления в историческом развитии, в зависимости от объективных условий их возникновения и эволюции, в их связи с социальной средой. Вместе с тем авторы стремились исследовать эти явления не только в диахронии, но и в синхронии, чтобы полнее реализовать те возможности, которые даёт системный подход к материалу.
Две статьи сборника посвящены теории этноса и этнической культуры. В.И. Козловым предпринята новая попытка классифицировать типы этнических общностей с учётом результатов прошедших дискуссий и ставшего в современной советской этнографии общепринятым подразделением народов на этносоциальные организмы и этносы в узком смысле слова — этникосы. Не менее сложная задача решается в статье С.А. Арутюнова, где рассматривается соотношение и взаимодействие народной и верхушечной, элитарной культуры. Господствующие классы в силу самого своего положения всегда обладали особыми возможностями для совершенствования культурных ценностей, и это обстоятельство даже вызвало к жизни так называемую теорию сниженной культуры, якобы порождаемой верхушкой и «снижаемой» широкими слоями общества. На деле процесс был
(3/4)
сложнее и разнонаправленнее. Созданные народными массами культурные ценности заимствовались общественной верхушкой и, обогащаясь за счёт профессионального творчества, возвращались в толщу традиционно-бытовой культуры.
Три включённых в сборник работы посвящены проблемам первобытной истории. Этот раздел науки особенно тесно связан с этнографией, черпая в ней данные для осмысления первобытноисторического процесса и, в свою очередь, освещая корни этнографически исследуемых явлений культуры. В статье Ю.И. Семёнова рассматривается, может быть, наименее изученная область древнейшей истории — первобытная экономика и предлагается общая концепция её эволюции в связи с возникновением и ростом избыточного продукта. Социально-экономическим процессам эпохи перехода от первобытного общества к классовому посвящена значительная литература, но в ней есть свои лакуны и одна из них исследуется А.М. Хазановым, анализирующим факторы и механизмы классообразования. Наконец, современные данные этнографии, археологии и палеозоологии позволили В.А. Шнирельману заново поднять старый вопрос о предпосылках доместикации животных и показать ошибочность взглядов, приписывающих это культурное достижение развитию первобытных культов.
В заключающих сборник статьях Л.Е. Куббеля и А.И. Першица трактуются основные проблемы ещё только возникающих на стыке советской этнографии и смежных наук дисциплин — потестарно-политической и нормативной этнографии. Здесь учитывается категориальный аппарат, выработанный в теории государства и права и в этике, но одновременно также показывается его недостаточность применительно к специфике доклассовых, а отчасти и раннеклассовых обществ. Чёткое разделение догосударственного и политического этапов развития власти и введение категории мононормы, при расщеплении которой с распадом первобытного общества возникают право и мораль, помогают проследить последовательность сложения тех форм, с которыми имеют дело специалисты по теории государства и права.
Развитие общей этнографии происходит в условиях конфронтации научных мировоззрений, обостряющейся борьбы против тех построений в западной науке, в которых игнорируются или прямо «опровергаются» историко-материалистическая теория формаций, марксистское понимание соотношения базиса и надстройки, идея исторической обусловленности общественных классов, государства и права и т.п. Авторы включённых в сборник статей стремятся не только показать несостоятельность таких построений, но и продвинуться вперёд в конструктивной разработке дискуссионных проблем.
|